Người lớn ơi, xin một lần lắng nghe trẻ em nói...
Tác giả: Khương Duy

Người lớn luôn muốn trẻ em có tâm hồn rộng mở, luôn muốn ngắm nhìn nét hồn nhiên trên gương mặt ngây thơ. Nhưng người lớn đang đánh cắp tuổi thơ của trẻ em theo cách chúng ta tưởng rằng tốt đẹp.

Đầu tiên, xin thưa rằng người lớn chúng ta ảo tưởng nhiều lắm về sự sung sướng của trẻ em. Khi những đứa trẻ đòi hỏi điều này hay điều kia, người lớn chúng ta thường mắng chúng vòi vĩnh và đem sự nghèo khổ của ông bà, bố mẹ xưa kia ra so sánh. Xét về nhiều mặt, trẻ em hôm nay sung sướng hơn thế hệ đi trước rất nhiều với hàng trăm hàng ngàn loại trò chơi, đồ ăn thức uống mà chúng ta ngày trước có mơ cũng không bao giờ dám nghĩ tới.

Nhưng trẻ em có sung sướng không khi bị đe dọa từng miếng ăn, giấc ngủ vì từ rau, đậu, thịt, cá đến món đồ chơi ưa thích, thứ gì cũng có nguy cơ nhiễm độc? Trẻ em hạnh phúc không khi ra đường, muốn bỏ khẩu trang ra để thở cũng không được vì khói bụi, muốn tung tăng bay nhảy trên phố cũng phải lấm lét canh chừng những "anh hùng xa lộ" sẵn sàng cán người rồi bỏ chạy?

Khi còn nhỏ, ai trong số những người lớn chúng ta phải sống trong những nỗi sợ hãi giống như trẻ em hôm nay?

Người lớn luôn tự khen mình đã dành tất cả những gì tốt nhất cho trẻ em. Nhưng có một thứ trẻ em còn rất thiếu: người lớn không cho các em quyền được tin. Chúng ta muốn trẻ em tin những điều tốt đẹp, nhưng chúng ta chỉ cho chúng thấy những điều nham nhở, xấu xí.

Làm sao trẻ em có thể tin rằng xã hội đang chung tay bảo vệ môi trường khi có những quan chức vào tù vì rút tiền ngân sách dành cho môi trường để tư lợi? Làm sao trẻ em có thể tin vào lời khuyên "cây ngay không sợ chết đứng" khi những người dám nói thẳng, nói thật như thầy Đỗ Việt Khoa trở thành "cây ngay" cô độc giữa rừng cây xiêu vẹo, cực chẳng đã đành phải bỏ nghề?

Làm sao trẻ em có có thể tin mình được xã hội nâng niu khi chứng kiến những đứa trẻ cùng trang lứa như bé Hào Anh bị người lớn đánh đập dã man trước sự thờ ơ của chính quyền sở tại? Những đứa trẻ lớn lên thiếu hành trang niềm tin vào cuộc sống, vào lẽ phải hoàn toàn do lỗi của người lớn chúng ta.

Người lớn luôn muốn trẻ em có tâm hồn rộng mở, luôn muốn ngắm nhìn nét hồn nhiên trên gương mặt ngây thơ. Nhưng người lớn đang đánh cắp tuổi thơ của trẻ em theo cách chúng ta tưởng rằng tốt đẹp. Trẻ em còn lúc nào để bay bổng và ước mơ khi lịch học chính, học phụ dày đặc đã chiếm hết thời gian từ lúc các em bước vào lớp một?

Trẻ em sao có thể mở rộng tâm hồn với thế giới bên ngoài khi bị người lớn khóa kín trong những căn nhà kín cổng cao tường hoặc phải sống chen chúc trong những ngõ sâu chật hẹp, "chỉ chính ngọ mới thấy mặt trời".

Vài chục năm nữa, liệu trẻ em có còn được chiêm ngưỡng cảnh làng quê yên bình với cánh đồng xanh mướt, đàn cò bay thẳng cánh, đàn trâu nhẩn nha gặm cỏ - những cảnh trí đã dung dưỡng tâm hồn bao thế hệ người Việt Nam - khi những dự án sân golf, biệt thự, bãi đào vàng đang được người lớn bật đèn xanh không ngơi tay?

Người lớn chẳng những không cho trẻ em cuộc sống an toàn, không cho chúng niềm tin, không cho trẻ em một tuổi thơ theo đúng nghĩa mà còn "ăn vèn" cả vào tương lai của trẻ em. Khi những đứa trẻ lớn lên, chúng ta sẽ trả lời các em ra sao về hàng triệu, hàng tỷ tấn khoáng sản đã bị thế hệ trước khai thác, sử dụng hoang phí và bán với giá rẻ mạt cho nước ngoài để thỏa mãn những nhu cầu không đáy?

Cuốn sách địa lý của thế hệ tương lai sẽ viết về nguồn tài nguyên của đất nước ra sao khi những mỏ vàng, bạc, dầu thô, than đá chẳng còn gì ngoài những hố sâu thăm thẳm và môi trường sinh thái bị tàn phá nặng nề?

Hãy tự hỏi chúng ta chia cho trẻ thơ được bao nhiêu từ món tiền thu được từ việc bán tống bán tháo tài nguyên, khoáng sản hôm nay. Phần chúng ta dành cho các em có phải là những ngôi trường dột nát ở vùng cao? Hay đó là những sợi cáp mắc qua sông như ở Đắk Nông để các em trượt từ bờ bên này qua bờ bên kia tới trường ngay trên đầu sóng dữ?

Và chao ôi, những gì chúng ta dành cho chúng liệu có xứng đáng với những món nợ hàng trăm tỷ đô-la chúng ta đang vay nợ nước ngoài để đầu tư cho những dự án trên trời dưới biển. Chúng ta hỉ hả khi năm sau vay được nhiều hơn năm trước, chúng ta giận lẫy vài hôm khi có vị quan chức nọ xà xẻo vốn ODA nhưng rồi cũng tặc lưỡi bỏ qua. Chúng ta an ủi nhau rằng trẻ em ngày sau sẽ tài giỏi hơn thế hệ hôm nay và sẽ trả hết những gì chúng ta đang vay mượn để vung tay quá trán và thả sức cho rơi rớt dọc đường.

Vâng, tôi tin lắm vào tài năng, trí tuệ của trẻ em Việt Nam. Chúng ta có những thần đồng toán học, âm nhạc, thể thao ngang tầm quốc tế; chúng ta có những đôi bàn tay tài hoa ngay ở tuổi thiếu thời. Nhưng có tủi cho trẻ em không khi cha ông chúng trông vào những bàn tay khối óc ấy để trả những món nợ xuyên thế kỷ?

Chúng ta kỳ vọng trẻ em sẽ biến đất nước thành rồng, thành hổ nhưng đã vô tình đeo đá vào đôi cánh mỏng manh của các em bằng một thứ tội tổ tông truyền.

Vậy đấy, hành trang cho trẻ em vào tương lai tưởng như rất đầy mà thực ra lại rất vơi. Chúng ta chẳng cho trẻ em được bao nhiêu so với những gì chúng ta lấy đi của trẻ em. Những người lớn ích kỷ chỉ biết nhắm mắt và tưởng tượng ra những điều vĩ đại đã làm cho con trẻ, nhưng nếu mở mắt ra chúng ta sẽ bàng hoàng khi trẻ em đang trở thành nạn nhân của thói tham lam, mù quáng và ích kỷ của chúng ta.

Xin được mượn câu hát của Trịnh Công Sơn để gọi tên nỗi niềm tôi dành cho những đứa trẻ trong ngày trọng đại này:

Trẻ thơ ơi, trẻ thơ ơi
Tin buồn từ ngày mẹ cho mang nặng kiếp người...

*********************************

"... Ta trần truồng, và các ngươi đã cho Ta mặc..."
Tranngoc.
Kam, ngày 21-9-2007

Ngày 13-9-2007, con được tháp tùng BTGT để tiễn F. Anh từ CĐ Học viện đến Cộng đoàn Đức tin _ Kampuchia, chúng con lên đường, mỗi ngươi mang theo một nỗi niềm... Chúng con đến Kampuchia vào một buổi chiều trời mưa, đón chúng con tại trạm xe là "Lukcơru" Minh, sau đó chúng con về CĐ trên chiếc xe Tuktuk. Trong buổi kinh chiều là lời tạ ơn với tâm tình phó thác người anh em cho Cộng đoàn. Bữa cơm chiều, trong tình huynh đệ Lasan, BTGT trao gởi người em cho Cộng đoàn...

Ngaøy 14: chuùng con goàm BTGT, F. Hieäp, F.Anh vaø con tôùi thaêm lôùp hoc tình thöông ôû xoùm nhoû Chak-AÊng-Reâ-Kroâm. Caâu ñaàu tieân con ñöôïc nghe khi ñeán ñoù laø: "ÑM, hoâm nay coù nhieàu CHAÀY(thaày) tôùi tuïi bay ôi". Chuùng con tôùi thaêm moät lôùp hoïc, goïi laø lôùp hoïc chöù thöïc ra laø moät phoøng nhoû chaät heïp ôû treân gaùc, caùc em ñang hoïc tieáng Khmer, lôùp hoïc khoaûng 40 em. Sau khi chaøo hoûi, caùc FF trao cho caùc em moãi ngöôøi moät boä ñoà môùi, khi nhaän boä ñoà môùi, khuoân maët caùc em röïc saùng vì sung söôùng, khi maëc ñoà vaøo caùc em saïch seõ hôn, töôi saùng hôn... öôùc gì caùc em ñoù nhaän ñöôïc nhieàu " CHÖÕ" hôn ñeå töông lai cuoäc ñôøi caùc em bôùt "TOÁI TAÊM", töôi saùng hôn...

Ngaøy 15: con theo F. Hieäp ñeán hoï ñaïo Ñaây-Aát (Vaùn eùp )vaø Plö-Tô-Raây (Hoá trö), khi tôùi Vaùn eùp, con khoâng khoûi xoùt xa, vì Vaùn eùp vaãn nguyeân sô - ñieâu taøn nhö laàn ñaàu tieân con tôùi ñaây. Ñaây laø moät xoùm nhoû vuøng ngaäp nöôùc ven soâng, hoï ñaïo coù ñoä vaøi chuïc hoä gia ñình vôùi 100 em nhoû, taát caû ñeàu " Nheác Nhaùc", trong soá khoaûng 100 em nhoû, chæ coù chöøng 6 em ñi hoïc tröôøng Nhaø nöôùc, taát caû coøn laïi hoïc Tieáng Khmer vaø tieáng Vieät ôû lôùp tình thöông ôû hoï ñaïo, ñieàu ñoù laøm cho con suy nghó, roài ñaây nhöõng ñöùa treû naøy lôùn leân laøm sao thoaùt khoûi ngheà "GIA TRUYEÀN" cuûa boá meï chuùng laø ngheà: thieán heo, laøm chìa khoùa, thôï hoà vaø eùp ve chai!!!

Beân kia bôø soâng ñoái dieän vôùi hoï ñaïo Vaùn eùp laø hoï ñaïo Hoá trö, sau khoaûng 20 phuùt ñi ñoø, chuùng con tôùi hoï ñaïo, ñieàu ñaàu tieân laøm cho con ngaäm nguøi laø thaáy caûnh khoaûng 12 em nhoû ñöùa thì khoâng quaàn, ñöùa thì khoâng aùo ñang chôi ôû goác caây xoaøi gaàn beán soâng.... Khi chuùng con vaøo thaêm lôùp hoïc tình thöông ñang hoïc tieáng Khmer, trong lôùp coù khoaûng 15 em, sau khi hay tin F.Hieäp seõ taëng quaàn aùo môùi, khoaûng 5 phuùt sau lôùp hoïc boång taêng leân vôùi só soá laø 24 em. Ñieàu ñoù laøm con suy nghó, laøm sao cho phuï huynh vaø caùc em nhaän thöùc ñöïôc raèng, ñeán lôùp laø ñeå hoïc haønh, ñeå ñôøi bôùt khoå hôn laø laø ñeán lôùp ñeå nhaän quøa...

Ngaøy 17: chuùng con ñeán hoï ñaïo Voat-Chum-Pa ñeå daïy giaùo lyù, ñaây cuõng laø moät hoï ñaïo cuõng naèm ven soâng, töø quoác loä ñeán hoï ñaïo ñi qua moät xoùm nhoû ngöôøi Khmer, ñeå vaøo ñöôïc hoï ñaïo phaûi qua moät coång saét, raûo quanh hoï ñaïo vôùi vaøi chuïc hoä gia ñình, nhöng chuùng con thaáy coù 6 soøng baïc cuûa ngöôøi lôùn, hoï vöøa ñaùnh baïc vöøa noùi tieáng "ñan maïch"... beân caïnh nhöõng soøng baïc cuûa ngöôøi lôùn laø nhöõng nhoùm treû con ñang chôi ñaù deùp aên tieàn. Rôøi khoûi hoï ñaïo, con töï hoûi ñeán bao giôø hoï môùi phaùt trieån ñöôïc khi hoï laø daân nhaäp cö maø cöù soáng coâ laäp vaø khinh thöôøng daân baûn xöù, bao giôø coång saét kia khoâng coøn ñeå hoï hoøa nhaäp vôùi daân baûn ñòa, bao giôø nhöõng soøng baøi kia trôû thaønh nhöõng nôi sinh hoïat laønh maïnh cuûa caùc hoäi ñoaøn? coù leõ noù phaûi ñöôïc khôûi ñaàu töø vieäc Giaùo duïc nhaän baûn vaø Kitoâ?

Ngaøy 19: buoåi saùng con theo F. Hieäp ñeán xoùm nhoû vôùi ñòa danh Caây soá 9 vaø Svai-Park, ôû ñoù sau khi thaêm lôùp hoc tình thöông ñang hoïc tieáng Khmer, chuùng con raûo quanh xoùm VIEÄT KIEÀU naøy vaø thaáy raát ít treû ôû ngoaøi ñöôøng, thì ra chuùng ñang xem phim "CHÖÔÛNG" vôùi boá meï ôû nhaø... F. Hieäp hoûi thaêm moät phuï huynh: "sao khoâng cho chaùu ñi hoïc? ôû ñaây hoïc mieãn phí, ñoà aùo mieãn phí vaø taäp vieát cuõng mieãn phí", caâu traû lôøi cuûa phuï huynh laø: "cho chaùu ñi hoïc SÔÏ NOÙ MEÄT". Con töï hoûi, cho con ñi hoïc maø SÔÏ NOÙ MEÄT thi roài ñaây noù seõ phaûi meät nhieàu hôn khi böôùc vaøo ñôøi maø " KHOÂNG CHÖÕ" noù phaûi böôn chaõi nhieàu cho cuoäc soáng, moät cuoäc soáng baáp beânh, vì caû laøng ôû ñaây ñeàu thueâ nhaø ñeå ôû, chöa coù aùi coù mieáng ñaát ñeå CAÉM DUØI... roài ñaây laïi moät ñöùa tre lôùn leân vôùi ngheàû: eùp ve chai, thieán heo hay khuoân vaùc, chæ vì hoâm nay boá meï noù : " SÔÏ NOÙ MEÄT" vì ñi hoïc, thaät xoùt xa cho moät theá heä phaûi thieät thoøi vì suy nghó noâng caïn cuûa boá meï: cho con ñi hoïc sôï noù meät...

Buoåi chieàu cuøng ngaøy, con theo chaân FF: Hieäp, Minh vaø Anh ñeán vui chôi Trung thu vaø phaùt baùnh trung thu cho caùc em ngöôøi Khmer ôû hoï ñaïo Moat-Kro-Sa. Moät tí vui chôi, moät chuùt quøa trung thu coäng vôùi loøng nhieät thaønh vaø tình thöông cuûa caùc FF ñaõ ñem laïi cho caùc em moät khoaûnh khaéc vui töôi vaø haïnh phuùc. Khi nhaän quøa caùc em nieàm nôû vaø "Okun" (caùm ôn) caùc "Lukcôru"(Thaày)... thöïc ra chuùng con laø nhöõng ngöôøi caàn phaûi "Okun" caùc em, bôûi vì: "cho thì coù phuùc hôn laø nhaän". Khi chia seõ vôùi caùc em laø luùc chuùng con ñoùn nhaän töø caùc em nieàm vui cuûa ngöôøi daâng hieán vaø söùc soáng cuûa vieäc thöïc thi söù maïng Lasan, nhôø ñoù chuùng con xaùc tín theâm raèng:"ôn goïi Lasan ñaùng ñeå cho ngöôøi ta daán thaân suoát caû cuoäc ñôøi", xin daâng leân Chuùa nhöõng lôøi OKUN töø caùc em.

Ngaøy 19: con theo caùc FF ñi vui chôi vaø chia seõ quaø trung thu ôû: Som-Roang-Thum; Ñaây-AÂt; Plö- Tô- Raây; A-Ri-Ksaêt... söï naõo nhieät vaø nieàm vui cuûa treû laøm cho chuùng con caûm nhaän ñöôïc raèng, nhöõng ñöùa treû kia caàn tình thöông, chuùng raát haïnh phuùc khi coù söï hieän dieän cuûa caùc FF, coù leõ chuùng caûm nhaän ñöôïc raèng, nhöõng OÂNG CHAÀY(thaày) naøy ñeán vôùi chuùng baèng caû taám loøng, taám loøng ñöôïc thoâi thuùc bôûi Tinh Thaàn Ñöùc Tin Vaø Loøng Nhieät Thaønh trong vieäc thöïc thi söù maïng Lasan.

Qua nhöõng ngaøy ngaén nguûi soáng vôùi caùc FF ôû Kampuchia, theo böôùc chaân Caùc FF ñi thaêm ñoù ñaây, con caûm nhaän ñöôïc hai ñieàu.

Thöù nhaát: Caùnh Ñoàng Kampuchia coøn bao la baùt ngaùt, coøn thieáu raát nhieàu laøm vieäc trong Caùnh Ñoàng naøy, ngöôøi treû vaø ngöôøi ngheøo ñang vaãy goïi chuùng ta, ngöôøi treû vaø ngöôøi ngheøo ôû ñaây ñang caàn tình ngöôøi ñeå hoï nhaän ra tình Chuùa.

thöù hai: con heát mình caûm phuïc caùc FF ñang soáng vaø laøm vieäc taïi Kampuchia, caùc FF laø nhöõng ngöôøi ñang soáng taâm tình cuûa Chuùa Gieâsu "chaïnh loøng thöông" tröôùc ngöôøi treû vaø ngöôøi ngheøo bò boû rôi. caùc FF laø nhöõng ngöôøi ñaõ soáng HEÁT TÌNH VAØ HEÁT MÌNH trong ôn goïi LaSan treân ñaát Kampuchia. Vì theá con xin muôïn lôøi cuûa moät ai ñoù ñaõ noùi: "ñeán Kampuchia ñeå du lòch: quaù sung söôùng vaø thích thuù. Ñeán Kampuchia ñeå thaêm anh em:thaät thuù vò vaø khoâng vaán ñeà. Ñeán Kampuchia ñeå soáng vaø laøm vieäc nhö anh em: ñoøi hoûi moät söï quaûng ñaïi heát mình cho Chuùa, ñoøi hoûi moät söï daán thaân voâ ñieàu kieän cho ngöôøi treû vaø ngöôøi ngheøo, phaûi soáng sung maõn ôn goïi Lasan, töùc laø phaûi coù tinh thaàn ñöùc tin vöõng maïnh, loøng nhieät thaønh voâ ñieàu kieän vaø tín thaùc hoaøn toaøn trong söï quan phoøng cuûa Chuùa"

*******************************

"Thần Khí Chúa ngự xuống trên tôi, sai tôi đi..."