Mỗi ngày một câu chuyện
Frère Phong, fsc. - Nhà La San Việt Nam - San Jose
"KHÔNG PHẢI CON."
Sau khi Anh Đất (A-đam - Sáng Thế 2:7) và Chị Mẹ (E-và - SángThế 3:20) phạm tội,
Thiên Chúa đã đến trong cơn gió nhẹhiu hiu thổi chiều hôm (Sáng Thế 3:8). Thiên
Chúa đã không ngự đến trong cơn lốc hay bão tố, nhưng Ngài đã "tản bộ" trong
vườn, đi tìm con người. Tiếng kêu, tiếng gọi đầy thương yêu "Con ơi, con đâu rồi"
(Sáng Thế 3:9) hàm chứa sự tha thứ, đã không khiến được Anh Đất và Chị Mẹ chạy
ra xin lỗi. Trái lại, khi Thiên Chúa mở đường cho Anh Đất, thì Anh Đất đã nhanh
nhẩu trả lời "không phải con", "tại bả" :
-Chính người đàn bà mà Ngài đã đặt bên tôi, chính bà đã hái nơi cây ấy cho tôi,
nên tôi đã ăn (SángThế 3: 12) .
"Không phải con" nhưng "tại bả", và cũng tại Ngài "đã ban bả cho con."
Chị Mẹ cũng thế, cũng nhanh nhẩu tránh né "không phải con", và đổ "tại con rắn."
Con người đã được tự do chọn lựa, và họ đã chọn điều trái Ý Thiên Chúa, muốn "nên
như những Thiên Chúa" (Sáng Thế 3: 5). Trong cái cao ngạo đó, họ đã chẳng chịu
mở miệng "xin lỗi". Thế nhưng, Thiên Chúa vẫn hứa ban Đấng Cứu Thế.
Cả quyền lực của ma quỷ, cả sự tự do chọn lựa của con người, lẫn cái kiêu ngạo
của loài người cũng không thểnào thắng được Tình Thương Yêu Tha Thứ của Thiên
Chúa.
Chính đây là nguồn hy vọng, suối cậy trông. "Vì Thiên Chúa đã đổ Tình Yêu của
Người vào lòng chúng ta, nhờ Thánh Thần mà Người ban cho chúng ta. Quả vậy, khi
chúng ta không có sức làm được gì vì còn là hạng người vô đạo, thì theo đúng kỳ
hạn, Đức Ki-tô đã chết vì chúng ta. Hầu như không ai chết vì người công chính,
họa may có ai dám chết vì một người lương thiện chăng. Thế mà Đức Ki-tô đã chết
vì chúng ta, ngay khi chúng ta còn là những người tội
lỗi ; đó là bằng chứng Thiên Chúa yêu thương chúng ta. Phương chi bây giờ chúng
ta đã được nên công chính nhờ máu Đức Ki-tô đổ ra, hẳn chúng ta sẽ được Người
cứu khỏi cơn thịnh nộ của Thiên Chúa. Thật vậy, nếu ngay khi chúng ta còn thù
nghịch với Thiên Chúa, Thiên Chúa đã để cho Con của Người phải chết mà cho chúng
ta được hòa giải với Người, phương chi bây giờ chúng ta đã được hòa giải rồi,
hẳn chúng ta sẽ được cứu nhờ sự sống của Người Con ấy. Nhưng không phải chỉ có
thế, chúng ta còn có Thiên Chúa là niềm tự hào, nhờ Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng
ta, Đấng nay đã hòa giải chúng ta với Thiên Chúa" (Rô-ma 5:5-11).
Khi chúng ta cùng nhau cử mừng bí tích Giao Hòa và Thống Hối ( trước gọi là Xưng
Tội), chúng ta cử mừng Tình Yêu tha thứ của Chúa Cha, Tình Yêu chuộc tội của
Chúa Con, Tình Yêu tuôn đổ của Chúa Thánh Thần, với hết lòng tin tưởng, trông
cậy và biết ơn.
Khi chúng ta cử mừng bí tích Tuyên Xưng (Confession), chúng ta tuyên xưng
(confess) trước tiên Chúa Cha nhân từ luôn tìm con người, Chúa Con Đấng cứu con
người, Chúa Thánh Thần Đấng chữa lành con người, chứ không phải chỉ "xưng" tội
chúng ta mà thôi.
Khi chúng ta cúi đầu mở miệng "xin lỗi", chúng ta không nghĩ đến ta trước, nhưng
nghĩ đến Thiên Chúa trước tiên. Bí tích là phụng vụ công khai tôn vinh Thiên
Chúa, và nhờ đó chúng ta hưởng nhờ ơn cứu chuộc. Trong bí tích Giao Hòa chúng ta
hưởng nhờ ơn tha thứ và sức mạnh để yêu nhiều hơn, sống xứng với ơn được làm con
Chúa.
Lạy Chúa, xin ngợi khen Chúa.
-Cầu nguyện
-Quyết tâm
-Dấn thân