Chuùa Nhaät leã Hieän Xuoáng

ÑOÏC LÔØI CHUÙA

· Cv 2,1-11: (1) Khi ñeán ngaøy leã Nguõ Tuaàn, moïi ngöôøi ñang teà töïu ôû moät nôi, (2) boãng töø trôøi phaùt ra moät tieáng ñoäng, nhö tieáng gioù maïnh uøa vaøo ñaày caû caên nhaø, nôi hoï ñang tuï hoïp. (3) Roài hoï thaáy xuaát hieän nhöõng hình löôõi gioáng nhö löôõi löûa taûn ra ñaäu xuoáng töøng ngöôøi moät. (4) Vaø ai naáy ñeàu ñöôïc traøn ñaày ôn Thaùnh Thaàn, hoï baét ñaàu noùi caùc thöù tieáng khaùc, tuyø theo khaû naêng Thaùnh Thaàn ban cho.

· 1 Cr 12,3b-7.12-13: (4) Coù nhieàu ñaëc suûng khaùc nhau, nhöng chæ coù moät Thaàn Khí. (5) Coù nhieàu vieäc phuïc vuï khaùc nhau, nhöng chæ coù moät Chuùa. (6) Coù nhieàu hoaït ñoäng khaùc nhau, nhöng vaãn chæ coù moät Thieân Chuùa laøm moïi söï trong moïi ngöôøi. (7) Thaàn Khí toû mình ra nôi moãi ngöôøi moät caùch, laø vì ích chung.

· TIN MÖØNG: Ga 20,19-23

Ñöùc Gieâ-su hieän ra vôùi caùc moân ñeä (Mt 28,16-20; Mc 16,14-18; Lc 24,36-49)

(19) Vaøo chieàu ngaøy aáy, ngaøy thöù nhaát trong tuaàn, nôi caùc moân ñeä ôû, caùc cöûa ñeàu ñoùng kín, vì caùc oâng sôï ngöôøi Do-thaùi. Ñöùc Gieâ-su ñeán, ñöùng giöõa caùc oâng vaø noùi: «Bình an cho anh em!» (20) Noùi xong, Ngöôøi cho caùc oâng xem tay vaø caïnh söôøn. Caùc moân ñeä vui möøng vì ñöôïc thaáy Chuùa. (21) Ngöôøi laïi noùi vôùi caùc oâng: «Bình an cho anh em! Nhö Chuùa Cha ñaõ sai Thaày, thì Thaày cuõng sai anh em». (22) Noùi xong, Ngöôøi thoåi hôi vaøo caùc oâng vaø baûo: «Anh em haõy nhaän laáy Thaùnh Thaàn. (23) Anh em tha toäi cho ai, thì ngöôøi aáy ñöôïc tha; anh em caàm giöõ ai, thì ngöôøi aáy bò caàm giöõ».

SUY NIEÄM

Caâu hoûi gôïi yù:

1. Töø xöa ñeán nay, baïn coù quan taâm tôùi bình an trong taâm hoàn, thöù bình an luoân toàn taïi trong loøng baát chaáp gioáng toá hay thöû thaùch trong cuoäc ñôøi khoâng? Ñaõ bao giôø baïn caûm thaáy haïnh phuùc vì neám ñöôïc söï bình an aáy chöa? Neáu chöa, baïn haõy xeùt xem taïi sao? Vì ñuùng ra, ñaõ laø Ki-toâ höõu thì phaûi coù söï bình an aáy!
2. Baïn coù bieát söï bình an maø Ñöùc Gieâ-su caàu chuùc cho caùc moân ñeä cuûa Ngaøi raát caàn thieát ñeå phaùt trieån ñôøi soáng taâm linh khoâng? Muoán coù söï bình an aáy phaûi laøm theá naøo?
3. Coù bao giôø baïn nghó raèng tính ích kyû, thieáu «buïng chung» cuûa mình laø nguyeân nhaân khieán mình khoâng laõnh nhaän ñöôïc Thaùnh Thaàn khoâng? Baïn coù bieát taïi sao khoâng?

Suy tö gôïi yù:

1. Bình an taâm hoàn, ñieàu kieän quan troïng ñeå phaùt trieån taâm linh

Trong Tin Möøng, söï bình an, ñaëc bieät söï bình an trong taâm hoàn, ñöôïc coi laø moät giaù trò heát söùc quan troïng. Khi Ñöùc Gieâ-su sinh ra, muoân vaøn thieân thaàn ñaõ haùt möøng: «Vinh danh Thieân Chuùa treân trôøi, bình an döôùi theá cho loaøi ngöôøi Chuùa thöông» (Lc 2,14). Ñieàu Ñöùc Gieâ-su khuyeân caùc moân ñeä laøm khi vaøo nhaø moïi ngöôøi ñeå loan baùo Tin Möøng laø: «Vaøo nhaø naøo, anh em haõy chaøo chuùc bình an cho nhaø aáy» (Mt 10,12; x. Lc 10,5). Sau khi chöõa laønh beänh cho ai, Ñöùc Gieâ-su cuõng chuùc bình an cho ngöôøi aáy (x. Mc 5,34; Lc 8,48). Khi gaëp caùc moân ñeä, nhaát laø nhöõng laàn sau khi phuïc sinh, Ñöùc Gieâ-su luoân luoân caàu chuùc: «Bình an cho anh em!» (Lc 24,36; Ga 20,19; 20,26). Thaùnh Pheâ-roâ vaø Phao-loâ goïi Tin Möøng maø caùc ngaøi loan baùo laø «Tin Möøng bình an» (Cv 10,36; Ep 2,17; 6,15).

Trong cuoäc soáng ñôøi thöôøng, bình an laø moät ñieàu kieän quan troïng ñeå soáng vui töôi haïnh phuùc vaø ñeå phaùt trieån; trong ñôøi soáng taâm linh cuõng vaäy. Söï bình an trong taâm hoàn laø ñieàu kieän quan troïng ñeå ñôøi soáng taâm linh cuõng nhö nieàm vui noäi taâm phaùt trieån. Khoâng coù bình an trong taâm hoàn, ñôøi soáng taâm linh khoâng phaùt trieån ñöôïc. Vaø ngöôøi coù ñôøi soáng taâm linh phaùt trieån thì taâm hoàn luoân luoân bình an, baát chaáp nhöõng xaùo troän, baát an do ngoaïi caûnh. Coù bình an môùi coù haïnh phuùc. Söï bình an maø Tin Möøng noùi ñeán, maø Ñöùc Gieâ-su caàu chuùc hoaëc höùa ban, chuû yeáu laø thöù bình an trong taâm hoàn hôn laø thöù bình an bò leä thuoäc vaøo ngoaïi caûnh. Bình an beân ngoaøi thuoäc theå chaát hay vaät lyù thì ngöôøi theá gian cuõng coù theå ban cho ta ñöôïc, nhöng hoï khoù coù theå ban ñöôïc bình an trong taâm hoàn. Coøn Ñöùc Gieâ-su chuû tröông ban söï bình an aáy: «Thaày ñeå laïi bình an cho anh em, Thaày ban cho anh em bình an cuûa Thaày. Thaày ban cho anh em khoâng theo kieåu theá gian» (Ga 14,27). Söï bình an cuõng nhö nieàm vui noäi taâm aáy «khoâng ai laáy maát ñöôïc» (Ga 16,22). Ñoù laø moät thöù bình an vaø nieàm vui ñoäc laäp vôùi ngoaïi caûnh, khoâng vì khoù khaên hay raéc roái beân ngoaøi maø bò maát.

Ngöôøi Ki-toâ höõu caàn phaûi ñaït ñöôïc söï bình an vaø nieàm vui noäi taâm aáy. Ñeå ñaït ñöôïc, hoï chæ caàn thaät söï tin töôûng vaøo Tin Möøng soáng tinh thaàn Tin Möøng, vì Tin Möøng naøy laø «Tin Möøng bình an». Soáng tinh thaàn Tin Möøng laø: soáng yeâu thöông thaät söï, tin töôûng vaø phoù thaùc vaøo tình thöông quan phoøng cuûa Thieân Chuùa, luoân tha thöù khoâng ñeå taâm chaáp nhaát loãi laàm cuûa baát kyø ai, nhaát laø soáng tinh thaàn töï huûy, khoâng ñaët quaù naëng «caùi toâi» cuûa mình, nhaän ra thaùnh yù Thieân Chuùa luoân luoân khoân ngoan vaø ñem laïi nhieàu ích lôïi hôn yù rieâng cuûa mình, coù tinh thaàn sieâu thoaùt, khoâng quaù gaén boù vôùi nhöõng thöïc taïi choùng qua cuûa traàn gian…

2. Bình an noäi taâm, ñieàu kieän ñeå laõnh nhaän Thaùnh Thaàn

Trong baøi Tin Möøng hoâm nay, coù leõ khoâng phaûi voâ tình maø Ñöùc Gieâ-su tröôùc khi thoåi hôi vaø ban Thaùnh Thaàn cho caùc toâng ñoà ñaõ laäp laïi moät laàn nöõa lôøi caàu chuùc «Bình an cho anh em!». Nhö vaäy phaûi chaêng ñeå nhaän laõnh Thaùnh Thaàn, thì ñieàu kieän quan troïng laø phaûi coù taâm hoàn bình an? Vaø ñoàng thôøi bình an cuõng laïi laø keát quaû cuûa moät taâm hoàn traøn ñaày Thaùnh Thaàn (x. Gl 5,22)? Thöïc ra, ñieàu kieän quan troïng ñeå nhaän ñöôïc Thaùnh Thaàn laø phaûi coù tình yeâu ñoái vôùi Thieân Chuùa vaø tha nhaân, phaûi coù taâm hoàn trong saïch. Chính vì theá maø Giaùo Hoäi buoäc nhöõng ai laõnh nhaän bí tích theâm söùc – töùc laõnh nhaän Thaùnh Thaàn – phaûi saïch toäi, nghóa laø coù aân nghóa vôùi Thieân Chuùa, yeâu meán Thieân Chuùa. Maø moät khi ñaõ saïch toäi, soáng trong aân nghóa vôùi Thieân Chuùa, soáng theo tinh thaàn cuûa Ngaøi thì ñöông nhieân seõ coù söï bình an trong taâm hoàn.

Bình an naøy chæ ñeán vôùi hoaëc ôû vôùi nhöõng ai xöùng ñaùng vôùi noù, töùc nhöõng ngöôøi soáng theo tinh thaàn Tin Möøng laø tinh thaàn yeâu thöông, tinh thaàn Taùm Moái Phuùc cuûa Ñöùc Gieâ-su (Mt 5,3-12), laø loái soáng sieâu thoaùt: «Ai ñaùng höôûng bình an, thì bình an seõ ôû laïi vôùi ngöôøi aáy» (Lc 10,6). Nhöõng ngöôøi chaïy theo tinh thaàn theá tuïc, coi troïng tieàn baïc, danh voïng, ñòa vò hôn tình nghóa, soáng ích kyû, vuï lôïi, tham lam… khoâng theå coù ñöôïc thöù bình an saâu xa naøy. Do ñoù, thay vì noùi coù aân nghóa vaø tình yeâu ñoái vôùi Thieân Chuùa laø ñieàu kieän ñeå laõnh nhaän Thaùnh Thaàn, coù theå noùi caùch khaùc: bình an noäi taâm laø ñieàu kieän ñeå laõnh nhaän Thaùnh Thaàn. Thaùnh Thaàn coù theå ñöôïc ban cho ngöôøi khoâng coù bình an vaät lyù hay theå lyù, nhöng chaéc chaén khoâng theå ban cho ngöôøi khoâng coù bình an noäi taâm.

Nhöõng ai ñaõ caûm nghieäm ñöôïc söï bình an vaø nieàm vui noäi taâm thaät söï – nghóa laø thöù bình an laâu daøi vaø thöôøng xuyeân – ñeàu caûm thaáy ñoù laø moät phaàn thöôûng raát lôùn vaø xöùng ñaùng cho vieäc soáng theo tinh thaàn Tin Möøng cuûa mình, vì hoï ñaõ ñöôïc phaàn naøo neám tröôùc haïnh phuùc thieân ñaøng ngay taïi traàn theá naøy, thöù haïnh phuùc töï taïi trong loøng hoï, khoâng ai laáy maát ñöôïc. Ñang khi nhöõng ngöôøi khaùc cho hoï laø daïi doät vì töø boû nhöõng lôïi loäc vaø thuù vui traàn tuïc, thì hoï laïi caûm thaáy chính nhöõng ngöôøi theo ñuoåi nhöõng thöù choùng qua vaø deã bò cöôùp ñoaït aáy môùi laø daïi doät. Nhöõng ngöôøi naøy ñaõ töø boû moät caùi gì quí giaù, saâu xa vaø tröôøng toàn ñeå ñoåi laáy caùi mau qua, deã maát. Caùc toâng ñoà vaø caùc Ki-toâ höõu tieân khôûi ñaõ suy nghó nhö theá vì thaät söï caûm nghieäm ñöôïc söï bình an vaø Thaùnh Thaàn Ñaáng ban bình an luoân ôû vôùi hoï. Caùc ngaøi ñaõ quí Thaùnh Thaàn vaø söï bình an aáy hôn caû maïng soáng vaø moïi thöù cuûa caûi traàn gian. Coøn chuùng ta, nhöõng keû ñang mang danh Ki-toâ höõu, thì sao?

3. Nhaän laõnh Thaùnh Thaàn ñeå ñöôïc sai ñi

Ngay tröôùc khi thoåi hôi ñeå ban Thaùnh Thaàn cho caùc toâng ñoà, Ñöùc Gieâ-su khoâng chæ chuùc bình an, maø coøn noùi: «Nhö Chuùa Cha ñaõ sai Thaày, thì Thaày cuõng sai anh em». Nhö vaäy, vieäc laõnh nhaän Thaùnh Thaàn coøn coù moät muïc ñích quan troïng laø ñeå laøm coâng vieäc cuûa Thieân Chuùa. Trong saùch Coâng Vuï Toâng Ñoà, ngay sau khi laõnh nhaän Thaùnh Thaàn, caùc toâng ñoà laäp töùc laøm vieäc cho Thieân Chuùa: rao giaûng Tin Möøng moät caùch maïnh daïn, khoâng sôï seät, vaø coøn laøm ñöôïc nhieàu ñieàu kyø dieäu: caùc ngaøi noùi moät caùch raát bình thöôøng nhöng ai naáy ñeàu nghe thaáy caùc ngaøi noùi ngoân ngöõ cuûa mình, caùc ngaøi coøn coù theå tröø quæ aùm hay chöõa khoûi nhöõng beänh nan y trong choác laùt…

Thaùnh Thaàn ñöôïc ban xuoáng treân nhöõng ai xöùng ñaùng laõnh nhaän vôùi nhieàu quyeàn naêng keøm theo, khoâng phaûi ñeå phuïc vuï cho lôïi ích rieâng cuûa ngöôøi aáy, maø vì lôïi ích chung cuûa moïi ngöôøi: «Thaàn Khí toû mình ra nôi moãi ngöôøi moät caùch, laø vì ích chung» (1 Cr 12,7). Vì theá, nhöõng ai ñöôïc ôn ñaëc bieät cuûa Thaùnh Thaàn ñeàu phaûi duøng ôn aáy ñeå phuïc vuï moïi ngöôøi, nhaát laø ñeå loan baùo Tin Möøng, ñeå thaêng tieán ñôøi soáng taâm linh con ngöôøi, ñeå giuùp ích cho Giaùo Hoäi, cho xaõ hoäi vaø theá giôùi. Khoâng ai laõnh nhaän ôn Thaùnh Thaàn laïi ñöôïc pheùp duøng ôn aáy cho lôïi ích rieâng cuûa mình: ñeå ñöôïc danh tieáng, ñöôïc kính neå, nhôø ñoù ñöôïc leân chöùc, ñöôïc naém quyeàn, ñöôïc doài daøo tieàn baïc, v.v… Nhöõng ngöôøi coù nhöõng yù höôùng vò kyû aáy cho daãu coù laøm nhöõng coâng vieäc toát ñeïp, cuõng khoâng theå laõnh nhaän Thaùnh Thaàn.

Vaäy, muoán laõnh nhaän Thaùnh Thaàn, chuùng ta caàn phaûi coù «buïng chung», bieát lo laéng cho coâng vieäc chung, cuûa Giaùo Hoäi hay xaõ hoäi, cuûa taäp theå hay coäng ñoaøn, cuûa queâ höông ñaát nöôùc. Vöøa tha thieát xin Thaùnh Thaàn ñeán vôùi mình, vöøa giöõ tính ích kyû, chæ bieát vun queùn cho mình, khoâng heà nghó ñeán ngöôøi khaùc thì chaúng khaùc gì muoán thoåi côm maø laïi ñoå caùt vaøo noài. Thaät laø «coâng daõ traøng», nhöng coù bieát bao Ki-toâ höõu ñang laøm nhö vaäy! Baïn coù laøm nhö vaäy khoâng? Ñöøng chôø ñôïi coù ôn Thaùnh Thaàn roài môùi laøm toâng ñoà, haõy haêng say laøm toâng ñoà tröôùc ñi roài töï ñoäng Thaùnh Thaàn seõ ñöôïc ban cho ta!

Caàu nguyeän

Tieáng Chuùa noùi vôùi toâi: «Söï bình an cuûa Cha raát quí giaù, neân ñaõ coù bieát bao ngöôøi saün saøng hy sinh taát caû ñeå coù ñöôïc söï bình an aáy! Hoï laø nhöõng ngöôøi khoân ngoan. Vì chæ coù theå thöù bình an aáy môùi laøm cho hoï haïnh phuùc, thöù haïnh phuùc maø theá gian khoâng theå ban ñöôïc, cuõng khoâng theå huûy hoaïi ñöôïc. Thöù bình an aáy, Cha chæ ban cho nhöõng ngöôøi xöùng ñaùng, nhöõng ngöôøi daùm thaät söï soáng Tin Möøng cuûa Cha. Con chaéc chaén seõ ñöôïc söï bình an aáy neáu con thaät söï soáng ñuùng nhöõng ñoøi hoûi cuûa Tin Möøng. Con coù daùm soáng nhö theá khoâng? Neáu khoâng daùm thì con cuõng ñöøng laáy laøm laï vaø thaéc maéc taïi sao Cha khoâng ban thöù bình an aáy cho con!».

JK