ÑOÏC LÔØI CHUÙA

· Cv 1,1-11: ⁽¹¹⁾ Ñöùc Gieâ-su, Ñaáng vöøa lìa boû caùc oâng vaø ñöôïc röôùc leân trôøi, cuõng seõ ngöï ñeán y nhö caùc oâng ñaõ thaáy Ngöôøi leân trôøi".

· Ep 1,17-23: Thieân Chuùa ñaõ ñaët taát caû döôùi chaân Ñöùc Ki-toâ vaø ñaët Ngöôøi laøm ñaàu toaøn theå Hoäi Thaùnh; maø Hoäi Thaùnh laø thaân theå Ñöùc Ki-toâ, laø söï vieân maõn cuûa Ngöôøi, Ñaáng laøm cho taát caû ñöôïc vieân maõn.  

· TIN MÖØNG: Mc 16,15-20 - Nhöõng lôøi cuoái cuøng cuûa Ñöùc Gieâsu tröôùc khi Ngöôøi leân trôøi

Khi aáy, ⁽¹⁵⁾ Ngöôøi noùi vôùi caùc moân ñeä: «Anh em haõy ñi khaép töù phöông thieân haï, loan baùo Tin Möøng cho moïi loaøi thoï taïo. ⁽¹⁶⁾ Ai tin vaø chòu pheùp röûa, seõ ñöôïc cöùu ñoä; coøn ai khoâng tin, thì seõ bò keát aùn. ⁽¹⁷⁾ Ñaây laø nhöõng daáu laï seõ ñi theo nhöõng ai coù loøng tin: nhaân danh Thaày, hoï seõ tröø ñöôïc quyû, seõ noùi ñöôïc nhöõng tieáng môùi laï. ⁽¹⁸⁾ Hoï seõ caàm ñöôïc raén, vaø duø coù uoáng nhaèm thuoác ñoäc, thì cuõng chaúng sao. Vaø neáu hoï ñaët tay treân nhöõng ngöôøi beänh, thì nhöõng ngöôøi naøy seõ ñöôïc maïnh khoeû».

⁽¹⁹⁾ Noùi xong, Chuùa Gieâ-su ñöôïc ñöa leân trôøi vaø ngöï beân höõu Thieân Chuùa. ⁽²⁰⁾ Coøn caùc Toâng Ñoà thì ra ñi rao giaûng khaép nôi, coù Chuùa cuøng hoaït ñoäng vôùi caùc oâng, vaø duøng nhöõng daáu laï keøm theo maø xaùc nhaän lôøi caùc oâng rao giaûng.

Caâu hoûi gôïi yù:

1. Tröôùc khi veà trôøi, Ñöùc Gieâsu ñaõ traên troái laïi nhöõng gì cho chuùng ta, laø nhöõng moân ñeä cuûa Ngaøi? Chuùng ta coù quan taâm thöïc hieän nhöõng ñieàu aáy khoâng? thöïc hieän theá naøo?
2. Nhöõng daáu laï – maø Ñöùc Gieâsu höùa seõ ñi theo nhöõng keû coù loøng tin – coù öùng nghieäm vôùi chuùng ta khoâng? Neáu khoâng thì taïi vì Ngaøi höùa «cuoäi» hay vì chuùng ta chöa coù ñöùc tin ñích thöïc? Ñöùc tin ñích thöïc laø gì? Ta ñaõ coù chöa?
3. Laø ngöôøi ñang rao giaûng Tin Möøng, ta ñaõ coù ñöùc tin thaät söï chöa, hay môùi chæ laø thöù ñöùc tin ñöôïc tuyeân xöng chöù chöa ñöôïc soáng? Coù nhöõng «daáu laï» ñi keøm theo lôøi ta rao giaûng ñeå nhöõng ai nghe ta deã tin töôûng khoâng? 

1. Lôøi traên troái cuoái cuøng

Tröôùc khi töø giaõ caùc moân ñeä ñeå veà trôøi vaø ñeå hieän höõu moät caùch khaùc beân caïnh caùc oâng, Ñöùc Gieâsu ñaõ traên troái nhieàu ñieàu. Nhöõng lôøi traên troái quan troïng nhaát laø nhöõng lôøi Ngaøi noùi ra trong böõa tieäc ly tröôùc khi ra ñi chòu töû naïn vaø ngay tröôùc khi veà trôøi.

– Nhöõng traên troái trong böõa tieäc ly noùi leân tinh thaàn maø moân ñeä cuûa Ngaøi phaûi coù: chuû yeáu laø yeâu thöông nhau (Ga 13), tin vaø hôïp taùc vôùi Thaùnh Thaàn (Ga 14; 16), lieân keát chaët cheõ vôùi Ngaøi (Ga 15), hieäp nhaát vôùi nhau (Ga 17), mong ñôïi Ngaøi trôû laïi (Ga 16).

– Coøn lôøi traên troái ngay tröôùc khi Ngaøi veà trôøi noùi leân vieäc maø caùc moân ñeä Ngaøi phaûi laøm laø «ñi khaép töù phöông thieân haï, loan baùo Tin Möøng cho moïi loaøi thoï taïo» ñeå tieáp tuïc söï nghieäp maø Ngaøi ñaõ khôûi söï. Ñoù cuõng chính laø coâng vieäc phuùc aâm hoùa vaø taùi phuùc aâm hoùa, ñeå moïi ngöôøi khoâng chæ bieát Tin Möøng maø coøn thaät söï soáng tinh thaàn Tin Möøng nöõa.

Veà lôøi traên troái sau, raát nhieàu Kitoâ höõu chæ hieåu moät caùch noâng caïn, laø chæ nghó tôùi vieäc rao giaûng cho ngöôøi ta bieát Thieân Chuùa, bieát Tin Möøng cöùu ñoä cuûa Ñöùc Gieâsu, vaø döøng laïi taïi ñaáy! Nhöng thöû hoûi neáu chæ bieát thoâi thì ích lôïi gì? Chaúng haïn bieát roõ söï caàn thieát vaø ích lôïi cuûa thöùc aên, hay bieát roõ mình caàn phaûi aên gì ñeå maïnh khoûe maø laïi khoâng chòu aên, thì söï bieát roõ aáy coù ích lôïi gì? Neáu bieát maø khoâng soáng ñieàu mình bieát, khoâng ñem noù ra aùp duïng thì chaúng nhöõng voâ ích maø coøn phaûi chòu traùch nhieäm veà caùi bieát aáy nöõa. Vì keû nhaän 1 neùn baïc thì chæ phaûi laøm lôïi thaønh 1 neùn khaùc thoâi, nhöng keû nhaän 5 neùn thì coù traùch nhieäm laøm lôïi thaønh nhöõng 5 neùn khaùc kia! (x. Mt 25,14-30; Lc 19,12-27).

Vì vaäy, bieát Tin Möøng maø khoâng chòu soáng Tin Möøng laø töï laøm cho mình bò keát aùn naëng hôn. Cuõng vaäy, rao giaûng cho ngöôøi ta bieát Tin Möøng maø khoâng giuùp ngöôøi ta soáng Tin Möøng thì chæ laøm cho ngöôøi ta bò keát aùn naëng hôn chöù chaúng ñem laïi lôïi ích gì cho hoï. «Ñöùc tin cheát» hay «ñöùc tin khoâng coù vieäc laøm» (Gc 2,17.26) ñaâu theå ñem laïi ôn cöùu ñoä? Cuõng nhö coù ñoà maø khoâng ñem ra duøng thì ñoà aáy coù ích lôïi gì? hoaëc cho ngöôøi ta ñoà maø khoâng chæ cho ngöôøi ta caùch söû duïng thì coi chöøng keûo laøm haïi ngöôøi ta? Vieäc rao giaûng Tin Möøng caàn phaûi ñi xa hôn moät chuùt laø giuùp ngöôøi ta soáng Tin Möøng, nhö theá seõ laøm lôïi cho hoï voâ cuøng. Nhö vaäy, ñieàu quan troïng laø chính chuùng ta phaûi soáng tinh thaàn Tin Möøng vaø laøm cho moïi ngöôøi cuõng soáng tinh thaàn Tin Möøng. Bieát vaø soáng Tin Möøng, hoaëc laøm cho ngöôøi ta bieát vaø soáng Tin Möøng, hai thöù aáy phaûi ñi ñoâi vôùi nhau môùi khoâng coù haïi maø sinh ích lôïi voâ cuøng cho mình vaø cho ngöôøi. Neân ñaõ bieát Tin Möøng hoaëc giuùp ai veà maët Tin Möøng thì haõy bieát hoaëc giuùp «tôùi nôi tôùi choán», vôùi tinh thaàn traùch nhieäm. Ñöøng «ñaùnh troáng boû duøi», «ñem con boû chôï», töùc giuùp nöûa vôøi, raát tai haïi!

2. Nhöõng daáu laï ñi theo nhöõng ai coù loøng tin

Theo lôøi cuûa Ñöùc Gieâsu thì nhöõng keû coù loøng tin ñích thöïc – töùc tin vaø soáng ñieàu mình tin – seõ coù ñöôïc nhöõng daáu laï theo mình: «Hoï seõ tröø ñöôïc quyû, seõ noùi ñöôïc nhöõng tieáng môùi laï. Hoï seõ caàm ñöôïc raén, vaø duø coù uoáng nhaèm thuoác ñoäc cuõng chaúng sao. Vaø neáu hoï ñaët tay treân nhöõng ngöôøi beänh, thì nhöõng ngöôøi naøy seõ ñöôïc maïnh khoeû». Ñoù laø nhöõng ñieàu maø toâi nghó raèng thôøi naøo cuõng ñeàu öùng nghieäm, khoâng chæ laø thôøi caùc toâng ñoà. Vaø nhöõng ñieàu naøy tröôùc tieân ñöôïc öùng nghieäm ngay nôi baûn thaân nhöõng ngöôøi tin roài sau ñoù môùi öùng nghieäm ra beân ngoaøi, töùc vôùi ngöôøi khaùc hay vôùi ngoaïi caûnh. Tuy nhieân, lôøi Ngaøi noùi caàn phaûi hieåu theo nghóa taâm linh, chöù khoâng neân hieåu theo nghóa ñen: toâi khoâng tin raèng baát kyø ngöôøi maïnh tin naøo cuõng ñeàu coù theå uoáng thuoác ñoäc maø khoâng cheát, hay bò raén caén maø khoâng sao! Vì theá, nhöõng daáu laï noùi treân caàn ñöôïc hieåu nhö sau:

– «tröø ñöôïc quæ»: quæ töôïng tröng cho theá löïc cuûa söï aùc. Ngöôøi thaät söï tin vaøo Thieân Chuùa – laø nguoàn söùc maïnh cuûa mình – coù theå thaéng ñöôïc nhöõng theá löïc cuûa söï aùc hay cuûa toäi loãi ngay trong baûn thaân mình. Cuï theå laø thaéng ñöôïc nhöõng caùm doã, nhöõng tö töôûng xaáu, nhöõng khuynh höôùng xaáu, v.v… Neáu ñöùc tin cuûa hoï maïnh hôn nöõa, hoï coù theå giuùp nhöõng ngöôøi yeáu tin cuõng thaéng ñöôïc theá löïc aùc gioáng nhö hoï.

– «noùi ñöôïc nhöõng tieáng môùi laï»: ngöôøi coù ñöùc tin ñích thöïc vaø soáng nhuaàn nhuyeãn ñöùc tin aáy seõ caûm nghieäm ñöôïc söï hieän dieän cuûa Thieân Chuùa vaø Ñöùc Gieâsu, töùc chöùng ngoä ñöôïc chaân lyù nôi baûn thaân mình. Nhôø ñoù hoï coù theå töï dieãn ñaït ñöùc tin cuûa mình theo ñuû moïi phöông thöùc khaùc nhau, chöù khoâng duøng nhöõng kieåu noùi saùo moøn, troáng roãng, thieáu chaát soáng. Hoï luoân luoân duøng nhöõng caùch dieãn taû môùi laï, phuø hôïp vôùi thôøi ñaïi, vôùi trình ñoä cuûa ngöôøi nghe, giuùp ngöôøi nghe cuõng caûm nghieäm ñöôïc thöïc teá ñöùc tin nhö hoï. Hoï nhö moät y só ñaõ naém thaät vöõng coát yeáu cuûa y lyù neân bieát tuøy beänh maø töï mình cho thuoác thaät höõu hieäu, phuø hôïp vôùi töøng caên beänh. Hoï khoâng sao y nhöõng baøi thuoác coù saün cuûa ngöôøi khaùc ñeå aùp duïng chöõa beänh moät caùch maùy moùc gioáng nhö nhöõng y só chöa naém vöõng y lyù. Hay nhö moät thaày giaùo ñaõ tieâu hoùa thaät kyõ moân mình daïy neân chæ caàn noùi taát caû nhöõng gì ñang coù saün trong buïng khoâng phaûi leä thuoäc moät baøi baûn naøo caû. Hoï coù theå noùi moät caùch saùng taïo theo ñuû kieåu ñuû caùch môùi laï ñeå hoïc sinh deã hieåu maø vaãn luoân luoân chính xaùc, chöù khoâng noâ leä vaøo nhöõng giaùo trình maãu do ngöôøi khaùc soaïn saün.

– «caàm ñöôïc raén trong tay»: ngöôøi coù ñöùc tin ñích thöïc aét nhieân coù taâm hoàn an bình vaø ñaày traøn tình yeâu. Hoï coi moïi ngöôøi – duø xaáu aùc hay gheùt hoï, muoán laøm haïi hoï – nhö anh em ruoät thòt vaø saün saøng hy sinh cho nhöõng ngöôøi aáy. Vì theá, hoï coù theå tieáp caän vaø soáng chung caû vôùi nhöõng ngöôøi xaáu aùc maø khoâng heà bò haïi, vì nhöõng ngöôøi nguy hieåm naøy vaãn luoân caûm nghieäm ñöôïc tình thöông cuûa hoï daønh cho mình: khoâng ai laïi muoán haïi ngöôøi ñang yeâu thöông mình.

– «duø coù uoáng nhaèm thuoác ñoäc cuõng chaúng sao»: taát caû nhöõng nghòch caûnh, nhöõng ñau khoå trong cuoäc ñôøi khoâng theå laøm maát ñöôïc söï bình an vaø haïnh phuùc cuûa nhöõng ngöôøi coù ñöùc tin thaät söï. Vôùi ñöùc tin, hoï bieát raèng taát caû nhöõng ñau khoå hay nghòch caûnh Chuùa göûi tôùi ñeàu laø nhöõng hoàng aân do tình thöông cuûa Ngaøi. Hoï tin raèng: « Thieân Chuùa laøm cho moïi söï ñeàu sinh lôïi ích cho nhöõng ai yeâu meán Ngöôøi» (Rm 8,28) vaø «nhöõng ñau khoå chuùng ta chòu baây giôø saùnh sao ñöôïc vôùi vinh quang maø Thieân Chuùa seõ maëc khaûi nôi chuùng ta» (8,18). Vì theá, hoï raát vui khi ñau khoå hay nghòch caûnh xaûy tôùi, neân ñau khoå hay nghòch caûnh côõ naøo cuõng khoâng heà laøm haïi ñöôïc hoï.

– «neáu hoï ñaët tay treân nhöõng ngöôøi beänh, thì nhöõng ngöôøi naøy seõ ñöôïc maïnh khoeû»: Ngoaøi ra ngöôøi coù ñöùc tin ñích thöïc coøn coù söùc caûm hoùa vaø giuùp nhöõng ngöôøi xaáu aùc – laø ngöôøi bò beänh veà taâm linh – trôû veà ñöôøng ngay neûo chính. Hoï coù khaû naêng naâng ñôõ vaø theâm söùc maïnh cho nhöõng ngöôøi yeáu ñuoái tinh thaàn. Ai gaàn hoï cuõng caûm thaáy mình bình an haïnh phuùc hôn, tin vöõng maïnh vaøo Thieân Chuùa, vaøo chính baûn thaân vaø töông lai mình hôn.

3. «Coù Chuùa cuøng hoaït ñoäng» vôùi ngöôøi rao giaûng Tin Möøng

Baøi Tin Möøng keát thuùc baèng moät caâu thaät tuyeät vôøi, laøm an loøng taát caû nhöõng ai ñang rao truyeàn Tin Möøng: «Caùc Toâng Ñoà ra ñi rao giaûng khaép nôi, coù Chuùa cuøng hoaït ñoäng vôùi caùc oâng, vaø duøng nhöõng daáu laï keøm theo maø xaùc nhaän lôøi caùc oâng rao giaûng». Ñieàu quan troïng nhaát ñeå vieäc loan baùo Tin Möøng trôû neân höõu hieäu – nghóa laø khoâng chæ giuùp ngöôøi ta bieát Tin Möøng, maø coøn laøm cho hoï soáng Tin Möøng nöõa – ñoù laø «coù Chuùa cuøng hoaït ñoäng vôùi hoï». Nhöng laøm sao ñeå coù Chuùa ôû cuøng? – Hoï chæ coù Chuùa ôû cuøng khi hoï thöôøng xuyeân yù thöùc söï hieän dieän cuûa Ngaøi, vaø luoân gaén boù vôùi Ngaøi baèng tình yeâu chaân thaønh coù khaû naêng thuùc ñaåy hoï hy sinh, daán thaân thaät söï. Nhôø ñoù, hoï coù «nhöõng daáu laï keøm theo» xaùc nhaän nhöõng gì hoï rao giaûng laø chaân lyù. Daáu laï quan troïng vaø caên baûn nhaát – coù khaû naêng thuyeát phuïc nhöõng ngöôøi nghe hoï – chính laø hoï ñaõ thaät söï soáng ñöôïc nhöõng ñieàu hoï rao giaûng. Nhôø soáng ñieàu mình noùi maø lôøi hoï noùi trôû neân soáng ñoäng, maïnh meõ, ñaày söùc haáp daãn, khieán ngöôøi nghe luoân «taâm phuïc khaåu phuïc», ñoàng thôøi caûm nghieäm ñöôïc söï hieän dieän cuï theå cuûa Thieân Chuùa ôû nôi hoï. Öôùc gì moïi ngöôøi loan baùo Tin Möøng ñeàu luoân «coù Chuùa cuøng hoaït ñoäng» nhö vaäy!

Caàu nguyeän

Laïy Cha, xin cho con bieát soáng ñöùc tin cuûa mình moät caùch thöïc teá vaø soáng ñoäng. Vì quaû thaät raát nhieàu khi con tuyeân xöng ñöùc tin cuûa mình heát söùc maïnh meõ tröôùc maët moïi ngöôøi, nhöng ñôøi soáng con laïi chöùng toû con chaúng tin bao nhieâu! Theá maø con laïi rao giaûng thaät huøng hoàn veà ñöùc tin aáy khieán ngöôøi nghe con caûm thaáy nhöõng lôøi con noùi chæ laø nhöõng saùo ngöõ, nhöõng lôøi giaû doái, khoâng theå tin noåi. Xin Cha giuùp con thaät söï soáng nhöõng ñieàu con tin, vaø rao giaûng nhöõng ñieàu con soáng.

JK