Chuùa Nhaät thöù 1 Muøa Voïng

Ñoïc Lôøi Chuùa

· Is 2,1-5: ⁽⁴⁾ Ngöôøi seõ ñöùng laøm troïng taøi giöõa caùc quoác gia vaø phaân xöû cho muoân daân toäc. Hoï seõ ñuùc göôm ñao thaønh cuoác thaønh caøy, reøn giaùo maùc neân lieàm neân haùi. Daân naøy nöôùc noï seõ khoâng coøn vung kieám ñaùnh nhau, vaø thieân haï thoâi hoïc ngheà chinh chieán.

· Rm 13,11-14: ⁽¹¹⁾ Ñaõ ñeán luùc anh em phaûi thöùc daäy, vì hieän nay ngaøy Thieân Chuùa cöùu ñoä chuùng ta ñaõ gaàn hôn tröôùc kia, khi chuùng ta môùi tin ñaïo. ⁽¹²⁾ Ñeâm saép taøn, ngaøy gaàn ñeán. Vaäy chuùng ta haõy loaïi boû nhöõng vieäc laøm ñen toái, vaø caàm laáy vuõ khí cuûa söï saùng ñeå chieán ñaáu. ⁽¹³⁾ Chuùng ta haõy aên ôû cho ñöùng ñaén nhö ngöôøi ñang soáng giöõa ban ngaøy: khoâng cheø cheùn say söa, khoâng chôi bôøi daâm ñaõng, cuõng khoâng caõi coï ghen töông.

· TIN MÖØNG: Mt 24,37-44

Phaûi canh thöùc vaø saün saøng (// Mc 13,32-37; Lc 17,26-30.35-36)
Khi aáy, Ñöùc Gieâ-su noùi vôùi caùc moân ñeä: ⁽³⁷⁾ «Quaû theá, thôøi oâng Noâ-eâ theá naøo, thì ngaøy Con Ngöôøi quang laâm cuõng seõ nhö vaäy. ⁽³⁸⁾ Vì trong nhöõng ngaøy tröôùc naïn hoàng thuyû, thieân haï vaãn aên uoáng, cöôùi vôï laáy choàng, maõi cho ñeán ngaøy oâng Noâ-eâ vaøo taøu. ⁽³⁹⁾ Hoï khoâng hay bieát gì, cho ñeán khi naïn hoàng thuyû aäp tôùi cuoán ñi heát thaûy. Ngaøy Con Ngöôøi quang laâm cuõng seõ nhö vaäy. ⁽⁴⁰⁾ Baáy giôø, hai ngöôøi ñaøn oâng ñang laøm ruoäng, thì moät ngöôøi ñöôïc ñem ñi, moät ngöôøi bò boû laïi; ⁽⁴¹⁾ hai ngöôøi ñaøn baø ñang keùo coái xay, thì moät ngöôøi ñöôïc ñem ñi, moät ngöôøi bò boû laïi.

⁽⁴²⁾ «Vaäy anh em haõy canh thöùc, vì anh em khoâng bieát ngaøy naøo Chuùa cuûa anh em ñeán. ⁽⁴³⁾ Anh em haõy bieát ñieàu naøy: neáu chuû nhaø bieát vaøo canh naøo keû troäm seõ ñeán, haún oâng ñaõ thöùc, khoâng ñeå noù khoeùt vaùch nhaø mình ñaâu. ⁽⁴⁴⁾ Cho neân anh em cuõng vaäy, anh em haõy saün saøng, vì chính giôø phuùt anh em khoâng ngôø, thì Con Ngöôøi seõ ñeán.

Caâu hoûi gôïi yù:

1. Chuùng ta coù theå noùi gì veà nhöõng baát ngôø xaûy ñeán khi Ñöùc Gieâ-su quang laâm? Coù theå coù nhöõng baát ngôø naøo khaùc ngoaøi phöông dieän thôøi gian?
2. Söï coâng minh cuûa Ngaøi khi xeùt xöû traàn gian coù sieâu vieät khoâng? Nhöõng keû gian aùc nhöng bieát nguïy trang moät caùch kheùo leùo coù bò laät taåy khoâng?
3. Phaûi tænh thöùc nhö theá naøo tröôùc nhöõng baát ngôø cuûa ngaøy Chuùa ñeán? ñeå vaãn coù theå ñöùng vöõng tröôùc maët Thieân Chuùa?

Suy nieäm

Qua baøi Tin Möøng hoâm nay, Ñöùc Gieâ-su cho bieát Ngaøi seõ trôû laïi traàn gian ñeå xeùt xöû nhaân loaïi vaø cho bieát moät soá ñieàu veà ngaøy aáy nhö sau:

1. Ngaøi ñeán baát ngôø nhö keû troäm:

Ñöùc Gieâ-su cho bieát: «Chính giôø phuùt anh em khoâng ngôø, thì Con Ngöôøi seõ ñeán» (Mt 24,44; Lc 12,40), «Ngaøy cuûa Chuùa seõ ñeán nhö keû troäm ban ñeâm» (1 Tx 5,2; 2 Pr 3,10). Söï baát ngôø cuûa keû troäm coù theå veà maët thôøi gian – nghóa laø khoâng theå xaùc ñònh ñöôïc ngaøy naøo, giôø naøo – maø cuõng coù theå baát ngôø veà caùch thöùc: khoâng bieát ñöôïc troäm ñeán theo caùch thöùc naøo, voâ nhaø baèng loái naøo, laáy troäm thöù cuûa caûi naøo, troäm seõ giaû daïng nhö theá naøo, v.v… raát coù theå keû troäm laïi laø ngöôøi raát quen thuoäc vôùi ta, thaäm chí laø ngöôøi nhaø cuûa ta nöõa.

Haõy ruùt ra baøi hoïc töø quaù khöù. Maëc duø vieäc Ñöùc Gieâ-su ñeán traàn gian ñaõ ñöôïc baùo tröôùc caû maáy traêm naêm tröôùc, vaø ñöôïc toaøn daân Ít-ra-en mong ñôïi, theá maø khi Ngaøi ñeán, chaúng maáy ai nhaän ra Ngaøi. Teä hôn nöõa, hoï coøn keát aùn vaø gieát cheát Ngaøi moät caùch taøn aùc. Caùch Ngaøi ñaõ ñeán khaùc haún vôùi caùch maø haàu heát moïi ngöôøi nghó tôùi tröôùc ñoù. Caùch Ngaøi ñeán thaät baát ngôø maø ngöôøi thöôøng khoâng ai coù theå töôûng töôïng ra noåi. Lôøi Kinh Thaùnh baùo tröôùc caû maáy traêm naêm ñeàu ñöôïc öùng nghieäm, nhöng öùng nghieäm caùch khaùc haún vôùi caùch giaûi thích hay caùch hieåu truyeàn thoáng.

Ngaøy Chuùa ñeán laàn thöù hai ñeå xeùt xöû nhaân loaïi cuõng coù theå coù nhieàu ñieàu heát söùc baát ngôø maø con ngöôøi khoâng theå ñoaùn tröôùc ñöôïc, khoâng chæ veà thôøi gian, maø coøn veà nhieàu maët khaùc nöõa. Coù nhö theá, söï coâng chính hay gian taø môùi loä dieän roõ reät, vì ôû theá gian, söï gian taø raát nhieàu tröôøng hôïp laïi ñöôïc nguïy trang baèng söï coâng chính, vaø toäi loãi laïi mang nhöõng boä maët heát söùc thaùnh thieän. Con maét theá gian khoâng theå naøo khaùm phaù ñöôïc, nhöng khoâng ai qua maët ñöôïc Thieân Chuùa. Ñöùc Gieâ-su ñaõ töøng noùi veà «caùc ngoân söù giaû, hoï ñoäi loát chieân maø ñeán vôùi anh em; nhöng beân trong, hoï laø soùi döõ tham moài» (Mt 7,15). Thaùnh Phao-loâ ñaõ töøng vaïch maët nhöõng haïng ngöôøi aáy: «Nhöõng keû ñoù laø toâng ñoà giaû, laø thôï gian xaûo, ñoäi loát toâng ñoà cuûa Ñöùc Ki-toâ. Laï gì ñaâu! Vì chính Xa-tan cuõng ñoäi loát thieân thaàn saùng laùng! Vaäy coù gì laø khaùc thöôøng khi keû phuïc vuï noù ñoäi loát ngöôøi phuïc vuï söï coâng chính. Chung cuïc, chuùng seõ laõnh nhaän haäu quaû coâng vieäc chuùng ñaõ laøm» (2 Cr 11,13-15).

2. Caùch phaùn xöû cuûa Ngaøi coâng minh khoâng ai ngôø tröôùc ñöôïc

Neáu Ñöùc Gieâ-su ñeán ñeå xeùt xöû traàn gian maø khoâng vaïch maët ñöôïc nhöõng giaû hình gian doái aáy, neáu Ngaøi cuõng bò haïng ngöôøi naøy qua maët nhö ñaõ töøng qua maët moïi ngöôøi traàn, thì söï phaùn xöû cuûa Ngaøi coøn gì laø coâng minh nöõa? Vôùi tö caùch laø vò phaùn traàn gian, caùch xeùt ñoaùn cuûa Ngaøi seõ phaûi heát söùc coâng minh, coâng minh vöôït haún vaø khaùc haún caùch suy ñoaùn cuûa moïi ngöôøi. Ngaøy aáy, bieát bao ñieàu bò che daáu thaät khoân kheùo vaø kyõ löôõng, ñeán noãi chöa heà coù ai bieát, seõ bò ñöa ra aùnh saùng: «Khoâng coù gì che giaáu maø seõ khoâng bò loä ra, khoâng coù gì bí maät maø ngöôøi ta seõ khoâng bieát» (Lc 12,2), vaø «nhöõng vieäc toát thì ñaõ raønh raønh; maø caû nhöõng vieäc khoâng toát cuõng chaúng che giaáu ñöôïc» (1 Tt 5,25). Chính vì theá môùi coù nhöõng chuyeän baát ngôø nhö: «nhieàu keû ñöùng ñaàu seõ phaûi xuoáng haøng choùt, coøn nhöõng keû ñöùng choùt seõ ñöôïc leân haøng ñaàu» (Mc 10,31; x. Mt 20,16; Lc 13,30).

Nhieàu keû töôûng mình laø coâng chính hoaëc ñöôïc moïi ngöôøi töôûng laø nhö theá nhöng laïi bò Ngaøi xeùt laø gian aùc, ngöôïc laïi coù nhieàu keû töôûng mình thuoäc loaïi xaáu ñaùng keát aùn hoaëc bò moïi ngöôøi töôûng laø nhö theá, nhöng laïi ñöôïc Ngaøi xeùt laø coâng chính. Duï ngoân ngöôøi bieät phaùi vaø ngöôøi thu thueá leân ñeàn thôø caàu nguyeän (x. Lc 18,9-14) laø moät thí duï ñieån hình cho söï traùi ngöôïc aáy. Coøn bao nhieâu chuyeän traùi ngöôïc nhö theá ñöôïc bieåu loä trong Thaùnh Kinh: «Toâi noùi cho caùc oâng hay : Töø phöông ñoâng phöông taây, nhieàu ngöôøi seõ ñeán döï tieäc cuøng caùc toå phuï AÙp-ra-ham, I-xa-aùc vaø Gia-coùp trong Nöôùc Trôøi. Nhöng con caùi Nöôùc Trôøi thì seõ bò quaêng ra choã toái taêm beân ngoaøi, ôû ñoù ngöôøi ta seõ phaûi khoùc loùc nghieán raêng» (Mt 8,11-12; neân xem theâm Rm 9,30-32; 10,20). Vì theá, tôùi luùc aáy, chaúng ai daùm töï haøo mình coâng chính, vì caøng töï haøo thì caøng deã trôû neân baát chính do chính söï töï haøo aáy: «Ai töôûng mình ñöùng vöõng, haõy coi chöøng keûo ngaõ» (1 Cr 10,12).

Ngaøy aáy, seõ coù raát nhieàu ngöôøi töôûng mình coâng chính vì töï thaáy mình chöa bao giôø laøm moät ñieàu gì xaáu, laïi laøm ñöôïc bieát bao vieäc phuùc ñöùc, nhöng laïi khoâng ñöôïc coi laø coâng chính, maø thaäm chí ngöôïc laïi, vì:
– bieát bao nhieâu laàn hoï ñaõ boû qua khoâng laøm nhöõng vieäc quan troïng vaø caàn thieát maø ñaáng baäc hoï buoäc phaûi laøm
– hoï coù thoùi quen thôø ô tröôùc nhöõng ñau khoå cuøng quaãn cuûa ngöôøi chung quanh, hoï khoâng laøm gì caû maø löông taâm chaúng heà caén röùt
– hoï thöôøng xuyeân nhaém maét laøm ngô ñeå maëc baát coâng hoaønh haønh ñang khi mình coù khaû naêng can thieäp hoaëc chaën ñöùng laïi ñöôïc
– hoï hay töï haøo veà nhöõng vieäc toát laønh cuûa mình ñoàng thôøi leân maët khinh cheâ ngöôøi khaùc

Vaø cuõng bieát bao ngöôøi toû ra khoâ khan nguoäi laïnh neân töôûng mình laø baát chính nhöng laïi ñöôïc Chuùa xeùt laø coâng chính, vì:
– ñaõ thöïc tình saùm hoái vaø quyeát taâm khoâng bao giôø taùi phaïm
– khi ñuïng chuyeän caàn phaûi hy sinh cho tha nhaân thì ñaõ hy sinh moät caùch quaûng ñaïi, khoâng tính toaùn, bieát queân mình thaät söï.
– bieát mình yeáu ñuoái, neân luoân luoân toû ra khieâm nhöôøng, bieát caûm thoâng vôùi nhöõng yeáu ñuoái, sai laàm cuûa moïi ngöôøi.

3. Soá phaän con ngöôøi khi aáy ñöôïc ñònh ñoaït khaùc nhau

Trong baøi Tin Möøng, Ñöùc Gieâ-su cho bieát: «Baáy giôø, hai ngöôøi ñaøn oâng ñang laøm ruoäng, thì moät ngöôøi ñöôïc ñem ñi, moät ngöôøi bò boû laïi; hai ngöôøi ñaøn baø ñang keùo coái xay, thì moät ngöôøi ñöôïc ñem ñi, moät ngöôøi bò boû laïi». Chuùng ta chöa bieát yù nghóa chaéc chaén cuûa hai töø «ñöôïc ñem ñi» vaø «bò boû laïi», nhöng qua ñoù, ta bieát ñöôïc soá phaän moãi ngöôøi luùc aáy ñöôïc ñònh ñoaït moät caùch khaùc nhau: keû «bò» ngöôøi «ñöôïc», keû khoå ngöôøi söôùng. Taát caû ñeàu tuøy thuoäc vaøo caùch soáng, caùch cö xöû vaø haønh ñoäng cuûa moãi ngöôøi ôû traàn gian: Ngaøi «cöù theo coâng vieäc moãi ngöôøi maø xeùt xöû» (1 Pr 1,17; Kh 20,12-13), «seõ thöôûng phaït ai naáy xöùng vieäc hoï laøm» (Mt 16,27; x. Rm 2,6). Thaùnh Gia-coâ-beâ coøn cho bieát: «Ñöøng ham laøm thaày thieân haï, vì anh em seõ bò xeùt xöû nghieâm khaéc hôn» (Gc 3,1).

Ñoù laø ngaøy cuûa coâng lyù. Nhöõng keû gaây baát coâng seõ phaûi ñeàn toäi: «Thieân Chuùa seõ traû baùo, nghóa laø baét nhöõng keû gaây gian truaân cho anh em phaûi chòu gian truaân» (2 Tx 1,6), «Ai aên ôû baát coâng seõ ñöôïc traû theo ñieàu baát coâng mình laøm; khoâng coù chuyeän thieân vò» (Cr 3,25). Coøn nhöõng keû ñaõ phaûi ñau khoå vaø chòu baát coâng vì Thieân Chuùa, vì tha nhaân, seõ ñöôïc ñeàn ñaùp: «Anh em seõ ñöôïc coi laø xöùng ñaùng tham döï Nöôùc Thieân Chuùa, chính vì Nöôùc Thieân Chuùa maø anh em chòu ñau khoå» (2 Tx 1,5).

4. Caàn phaûi tænh thöùc

Vì khoâng ai bieát ñöôïc ngaøy quang laâm cuûa Chuùa xaûy ñeán luùc naøo, vaø xaûy ra theá naøo, nhöng coù ñieàu chaéc chaén laø seõ coù nhieàu ñieàu raát baát ngôø, khoâng ai deø tröôùc ñöôïc. Chính vì theá, Ñöùc Gieâ-su ñeà nghò vôùi chuùng ta moät thaùi ñoä khoân ngoan, ñoù laø phaûi tænh thöùc. Tænh thöùc coù nghóa laø phaûi soáng laøm sao ñeå duø Chuùa ñeán vaøo baát kyø luùc naøo, döôùi baát kyø hình thöùc naøo, hoaëc xeùt xöû coâng minh ñeán ñaâu, thì ta vaãn coù theå ñöùng vöõng tröôùc maët Ngaøi. Vaäy caàn phaûi tænh thöùc caùch naøo?

Thaùi ñoä toát nhaát tröôùc maët Thieân Chuùa laø thaùi ñoä töï huûy vaø yeâu thöông. Töï huûy laø coi nheï caùi toâi cuûa mình, khoâng coi mình laø caùi gì quan troïng, khoâng töï haøo, khoâng töï cho mình hôn ai, khoâng keát aùn ai, vaø cuõng khoâng coi yù rieâng cuûa mình laø saùng suoát, khoân ngoan hôn ngöôøi. Yeâu thöông laø theå hieän tinh thaàn töï huûy moät caùch tích cöïc hôn, ích lôïi hôn cho tha nhaân: saün saøng hy sinh baûn thaân vì lôïi ích vaø haïnh phuùc cuûa tha nhaân. Yeâu thöông ñoøi hoûi phaûi töï huûy nhö moät ñieàu kieän caàn thieát. Khoâng theå yeâu thöông ñích thöïc neáu khoâng töï huûy. Soáng tinh thaàn töï huûy vaø yeâu thöông nhö theá laø caàu nguyeän ñuùng nghóa nhaát: caàu nguyeän baèng chính cuoäc soáng, laø keát hieäp maät thieát vôùi Thieân Chuùa nôi tha nhaân, moät söï keát hieäp thöïc teá vaø baèng haønh ñoäng cuï theå. Ñoù laø caùch tích cöïc ñeå ta neân coâng chính tröôùc maët Thieân Chuùa.

Thieân Chuùa xeùt xöû ta khoan hay nghieâm tuøy thuoäc raát nhieàu vaøo söï khoan nghieâm cuûa ta ñoái vôùi tha nhaân: «Thieân Chuùa khoâng thöông xoùt khi xeùt xöû keû khoâng bieát thöông xoùt. Coøn vôùi ai bieát thöông xoùt, thì Ngöôøi chaúng quan taâm ñeán vieäc xeùt xöû» (Gc 2,13). Ngaøi khoâng theå khoâng tha thöù cho nhöõng ai luoân luoân tha thöù. Ngaøi seõ phaûi tha thöù voâ ñieàu kieän cho nhöõng keû luoân luoân tha thöù voâ ñieàu kieän. Chaéc chaén Ngaøi khoâng theå thua con ngöôøi veà loøng khoan dung. Vaû laïi chuùng ta ñaõ hôïp ñoàng vôùi Chuùa nhö theá khi ñoïc kinh Laïy Cha, theo söï chæ daïy cuûa Ñöùc Gieâ-su: «Xin tha toäi cho chuùng con nhö chuùng con cuõng tha cho nhöõng ngöôøi coù loãi vôùi chuùng con» (Mt 6,12; x. Lc 11,4). Khoán cho chuùng ta neáu ñaõ hôïp ñoàng vôùi Chuùa nhö theá maø laïi khoâng bieát tha thöù: «Neáu anh em khoâng heát loøng tha thöù cho anh em mình, Cha cuûa Thaày ôû treân trôøi cuõng seõ ñoái xöû vôùi anh em nhö vaäy» (Mt 18,35). Nhö theá, luoân luoân tha thöù cho moïi ngöôøi moät caùch voâ ñieàu kieän, duø loãi hoï coù naëng ñeán ñaâu, khoâng caàn hoï phaûi hoái haän hay xin loãi, laø moät bí quyeát giuùp ta hoaøn toaøn traéng aùn trong ngaøy ñoù, cho duø toäi loãi ta coù naëng ñeán ñaâu.

Caàu nguyeän

Laïy Cha, xin cho con bieát soáng yeâu thöông, queân mình, ñoàng thôøi bieát caûm thoâng vôùi nhöõng ñau khoå cuõng nhö nhöõng yeáu ñuoái cuûa tha nhaân, ñeå con bieát ra tay cöùu giuùp, bieát tha thöù nhöõng laàm loãi cuûa hoï. Con nghó ñoù laø caùch tænh thöùc ñoùn chôø Ñöùc Gieâ-su ñeán moät caùch khoân ngoan nhaát. Xin cho con thöïc hieän ñöôïc nhöõng ñieàu aáy, ñeå ngaøy aáy Cha seõ haøi loøng veà con vaø ngaøy aáy cuõng seõ laø ngaøy haïnh phuùc nhaát cuûa con. Amen.