Chuùa Nhaät thöù 2 Muøa Voïng

Ñoïc Lôøi Chuùa

·       Is 11, 1-10: ⁽³⁾ Loøng kính sôï ÑÖÙC CHUÙA laøm cho Ngöôøi höùng thuù, Ngöôøi seõ khoâng xeùt xöû theo daùng veû beân ngoaøi, cuõng khoâng phaùn quyeát theo lôøi keû khaùc noùi, ⁽⁴⁾ nhöng xeùt xöû coâng minh cho ngöôøi thaáp coå beù mieäng, vaø phaùn quyeát voâ tö beânh keû ngheøo trong xöù sôû. Lôøi Ngöôøi noùi laø caây roi ñaùnh vaøo xöù sôû, hôi mieäng thôû ra gieát cheát keû gian taø.

·      Rm 15, 4-9: ⁽⁴⁾ Moïi lôøi trong Kinh Thaùnh ñeàu ñöôïc cheùp ñeå daïy doã chuùng ta. Nhöõng lôøi aáy laøm cho chuùng ta neân kieân nhaãn, vaø an uûi chuùng ta, ñeå nhôø ñoù chuùng ta vöõng loøng troâng caäy.

 ·       TIN MÖØNG: Mt 3, 1-12 : OÂng Gio-an Taåy Giaû rao giaûng

⁽¹⁾ Hoài aáy, oâng Gio-an Taåy Giaû ñeán rao giaûng trong hoang ñòa mieàn Giu-ñeâ raèng: ⁽²⁾ «Anh em haõy saùm hoái, vì Nöôùc Trôøi ñaõ ñeán gaàn». ⁽³⁾ OÂng chính laø ngöôøi ñaõ ñöôïc ngoân söù I-sai-a noùi tôùi: Coù tieáng ngöôøi hoâ trong hoang ñòa: Haõy doïn saün con ñöôøng cho Ñöùc Chuùa, söûa loái cho thaúng ñeå Ngöôøi ñi.

 ⁽⁴⁾ OÂng Gio-an maëc aùo loâng laïc ñaø, thaét löng baèng daây da, laáy chaâu chaáu vaø maät ong röøng laøm thöùc aên. ⁽⁵⁾ Baáy giôø, ngöôøi ta töø Gieâ-ru-sa-lem vaø khaép mieàn Giu-ñeâ, cuøng khaép vuøng ven soâng Gio-ñan, keùo ñeán vôùi oâng. ⁽⁶⁾ Hoï thuù toäi, vaø oâng laøm pheùp röûa cho hoï trong soâng Gio-ñan. ⁽⁷⁾ Thaáy nhieàu ngöôøi thuoäc phaùi Pha-ri-seâu vaø phaùi Xa-ñoác ñeán chòu pheùp röûa, oâng noùi vôùi hoï raèng: «Noøi raén ñoäc kia, ai ñaõ chæ cho caùc anh caùch troán côn thònh noä cuûa Thieân Chuùa saép giaùng xuoáng vaäy? ⁽⁸⁾ Caùc anh haõy sinh hoa quaû ñeå chöùng toû loøng saùm hoái. ⁽⁹⁾ Ñöøng töôûng coù theå baûo mình raèng: “Chuùng ta ñaõ coù toå phuï AÙp-ra-ham”. Vì, toâi noùi cho caùc anh hay, Thieân Chuùa coù theå laøm cho nhöõng hoøn ñaù naøy trôû neân con chaùu oâng AÙp-ra-ham. ⁽¹⁰⁾ Caùi rìu ñaõ ñaët saùt goác caây: baát cöù caây naøo khoâng sinh quaû toát ñeàu bò chaët ñi vaø quaêng vaøo löûa. ⁽¹¹⁾ Toâi, toâi laøm pheùp röûa cho caùc anh trong nöôùc ñeå giuïc loøng caùc anh saùm hoái. Coøn Ñaáng ñeán sau toâi thì quyeàn theá hôn toâi, toâi khoâng ñaùng xaùch deùp cho Ngöôøi. Ngöôøi seõ laøm pheùp röûa cho caùc anh trong Thaùnh Thaàn vaø löûa. ⁽¹²⁾ Tay Ngöôøi caàm nia, Ngöôøi seõ reâ saïch luùa trong saân: thoùc maåy thì thu vaøo kho laãm, coøn thoùc leùp thì boû vaøo löûa khoâng heà taét maø ñoát ñi».

Caâu hoûi gôïi yù:

1.      Gio-an Taåy Giaû keâu goïi chuùng ta saùm hoái ñeå ñoùn Chuùa ñeán. Nhöng ñeå saùm hoái moät caùch höõu hieäu vaø neàn taûng, chuùng ta caàn thay ñoåi caùi gì?
2.      Ñeå ñoùn Chuùa ñeán vaø ñeå ñöôïc cöùu roãi thì vieäc laõnh nhaän bí tích röûa toäi ñeå trôû thaønh Ki-toâ höõu ñaõ ñuû chöa? Coøn thieáu ñieàu gì nöõa?
3.      Gio-an yeâu caàu moïi ngöôøi «söûa loái cho thaúng». Chuùng ta phaûi thöïc hieän lôøi yeâu caàu aáy moät caùch cuï theå nhö theá naøo?

Suy nieäm

1. Ñieàu caên baûn nhaát trong vieäc saùm hoái laø ñieàu chænh laïi quan nieäm cuûa mình theo Tin Möøng

«Haõy saùm hoái vì Nöôùc Trôøi ñaõ ñeán gaàn». Caâu noùi aáy cuûa Gio-an Taåy Giaû cho thaáy: neáu Nöôùc Trôøi saép ñeán thì con ngöôøi caàn phaûi saùm hoái. Saùm hoái laø gì? Saùm hoái tröôùc tieân laø nhaän ra mình ñaõ phaïm sai traùi, laàm loãi hay coù toäi, ñoàng thôøi hoái tieác vì thaáy ñöôïc haäu quaû tai haïi cuûa chuùng, sau ñoù quyeát taâm thay ñoåi, söûa chöõa, khoâng taùi phaïm nöõa. Nhöng ñieàu quan troïng caàn saùm hoái vaø söûa sai chính laø quan nieäm cuûa mình. Quan nieäm sai laàm seõ daãn ñeán tö töôûng vaø haønh ñoäng sai laàm. Nhöng nhaän ra quan nieäm hieän coù cuûa mình laø sai laàm laø moät ñieàu heát söùc khoù: ai cuõng cho quan nieäm cuûa mình laø ñuùng. Vì coù cho laø ñuùng thì mình môùi duøng noù laøm caên baûn ñeå tö töôûng vaø haønh ñoäng. Tuy nhieân, coù moät tieâu chuaån ñeå bieát quan nieäm cuûa mình ñuùng hay sai, ñoù laø ñoái chieáu noù vôùi quan nieäm cuûa Thieân Chuùa, ñöôïc baày toû trong Tin Möøng qua Ñöùc Gieâ-su.

Chaúng haïn, raát nhieàu Ki-toâ höõu quan nieäm sai laàm veà ñaïo ñöùc, veà söï thaùnh thieän. Hoï nghó ñaïo ñöùc thaùnh thieän laø sieâng naêng laøm caùc «vieäc ñaïo ñöùc». Ñoái vôùi hoï, caùc «vieäc ñaïo ñöùc» chuû yeáu laø tham döï thaùnh leã, xöng toäi, röôùc leã, ñoïc kinh (chung hoaëc rieâng), laàn chuoãi, boû tieàn vaøo nhaø thôø, v.v… Vaø khi sieâng naêng laøm caùc vieäc aáy, hoï caûm thaáy an taâm veà phaàn roãi cuûa mình vì nghó raèng mình laø moät ngöôøi ñaïo ñöùc, maëc duø hoï thöôøng cö xöû thieáu tình nghóa vôùi nhöõng ngöôøi chung quanh, maëc duø nhöõng «vieäc ñaïo ñöùc» aáy chaúng aûnh höôûng bao nhieâu ñeán caùch soáng vaø haønh xöû cuûa hoï.

Quan nieäm nhö theá quaû raát khaùc vôùi quan nieäm cuûa Tin Möøng. Theo Tin Möøng, ngöôøi ñaïo ñöùc laø ngöôøi bieát queân mình, bieát coi nheï «caùi toâi» vaø quyeàn lôïi rieâng cuûa mình, bieát vöôït thaéng baûn naêng ích kyû ñeå yeâu Chuùa vaø thöông tha nhaân höõu hieäu hôn, saün saøng hy sinh, chòu thieät chòu khoå vì tình yeâu aáy. Ñaïo ñöùc thaät söï phaûi ñöôïc theå hieän cuï theå qua caùch soáng, caùch cö xöû ñaày coâng bình vaø baùc aùi vôùi moïi ngöôøi. Caùc «vieäc ñaïo ñöùc» nhö tham döï thaùnh leã, laõnh nhaän caùc bí tích… chæ laø nhöõng phöông tieän ñem laïi ôn Chuùa vaø söùc maïnh ñeå ta thaät söï yeâu Chuùa vaø tha nhaân baèng nhöõng haønh ñoäng cuï theå. Neáu ta khoâng nhaém thöïc hieän söï yeâu thöông aáy nhö laø ñieàu coát yeáu nhaát cuûa ñaïo ñöùc, maø laïi coi nhöõng «vieäc ñaïo ñöùc» kia laø chính yeáu, thì nhöõng «vieäc ñaïo ñöùc» aáy trôû neân phaûn taùc duïng. Chuùng coù theå thaønh côù ñeå ta töï maõn vaø leân maët vôùi moïi ngöôøi, ñang khi thöïc teá tröôùc maët Chuùa ta chaúng coù giaù trò gì. Coøn bieát bao nhieâu quan nieäm sai laàm khaùc aûnh höôûng tai haïi ñeán ñôøi soáng taâm linh cuûa ta…

Vì theá, ñeå saùm hoái, khoâng gì quan troïng vaø neàn taûng baèng laáy aùnh saùng Tin Möøng ñeå chænh ñoán laïi nhöõng quan nieäm sai laàm ñang chi phoái tö töôûng vaø caùch haønh ñoäng cuûa ta. Tö töôûng vaø haønh ñoäng maø sai traùi chính laø vì quan nieäm chöa ñuùng. Khi ñaõ söûa ñoåi quan nieäm cho ñuùng, töï khaéc tö töôûng vaø haønh ñoäng cuõng seõ ñuùng theo. Ñieàu naøy ñoøi hoûi ta phaûi daønh nhieàu thì giôø ñaët mình tröôùc maët Chuùa ñeå suy nghó, phaûn tænh vaø töï xeùt.

2.  Ñöøng töï haøo mình laø ngöôøi Ki-toâ höõu

Bieát bao ngöôøi caûm thaáy an taâm veà phaàn roãi ñôøi ñôøi cuûa mình, ñoàng thôøi töï haøo tröôùc maët moïi ngöôøi vì mình laø Ki-toâ höõu, laø tín ñoà cuûa moät toân giaùo do chính Thieân Chuùa thieát laäp… Nhöng Gio-an Taåy Giaû ñaõ caûnh caùo boïn kinh só: «Ñöøng töôûng coù theå baûo mình raèng: “Chuùng ta ñaõ coù toå phuï AÙp-ra-ham”. Vì, toâi noùi cho caùc anh hay, Thieân Chuùa coù theå laøm cho nhöõng hoøn ñaù naøy trôû neân con chaùu oâng AÙp-ra-ham». Ñieàu quan troïng laø «haõy sinh hoa quaû ñeå chöùng toû loøng saùm hoái», «caùi rìu ñaõ ñaët saùt goác caây: baát cöù caây naøo khoâng sinh quaû toát ñeàu bò chaët ñi vaø quaêng vaøo löûa». Nhö vaäy, ñieàu quan troïng vaø caàn thieát ñeå ñöôïc cöùu roãi khoâng phaûi laø chuyeän coù laø Ki-toâ höõu hay khoâng, maø laø coù soáng tinh thaàn Ki-toâ höõu, töùc tinh thaàn yeâu thöông cuûa Ñöùc Ki-toâ hay khoâng.

Neáu Thieân Chuùa coù theå bieán nhöõng hoøn ñaù thaønh con chaùu AÙp-ra-ham, thì cuõng coù theå bieán chuùng thaønh nhöõng Ki-toâ höõu. Ñieàu Thieân Chuùa ñoøi hoûi ta chính laø tình yeâu, laø hoa quaû taát yeáu cuûa loøng saùm hoái. Vaø tình yeâu aáy cuõng phaûi sinh hoa keát traùi thaønh haønh ñoäng, ñeå ñem laïi bình an, haïnh phuùc vaø nhöõng ñieàu toát ñeïp khaùc cho nhöõng ngöôøi chung quanh ta, cho Giaùo Hoäi vaø xaõ hoäi. Toâi raát thích tö töôûng sau ñaây cuûa Raoul Follereau: «Thieân Chuùa khoâng thích nhöõng baøn tay tinh saïch nhöng troáng roãng cho baèng nhöõng baøn tay tuy hôi dô nhöng laïi ñaày quaø daâng leân Ngaøi». Ngaøi ñoøi hoûi chuùng ta neáu coù 5 neùn thì phaûi laøm lôïi thaønh 10 neùn, neáu chæ coù 2 thì cuõng phaûi laøm thaønh 4 (x. Mt 25,14-30, Lc 19,12-27). Neáu khoâng sinh hoa keát traùi, chuùng ta chæ laø nhöõng Ki-toâ höõu «höõu danh voâ thöïc». Chuùng ta caàn phaûi toû ra mình laø ngöôøi Ki-toâ höõu qua caùch haønh xöû cuûa chuùng ta trong moïi tình huoáng vaø qua caùch cö xöû cuûa chuùng ta ñoái vôùi moïi ngöôøi. Phaûi laøm sao ñeå ngöôøi khaùc nhìn thaáy Chuùa Ki-toâ vaø tinh thaàn cuûa Ngaøi trong caùch soáng cuûa chuùng ta.

3.  Söù ñieäp cuûa Gio-an: «Haõy söûa loái cho thaúng ñeå Ngaøi ñi»

Gio-an duøng lôøi cuûa ngoân söù I-sa-i-a ñeå noùi leân söù ñieäp cuûa mình: «Haõy doïn saün con ñöôøng cho Ñöùc Chuùa, haõy söûa loái cho thaúng ñeå Ngaøi ñi». «Ñöôøng» vaø «loái» ôû ñaây chaéc chaén khoâng hieåu theo nghóa vaät chaát, maø chuû yeáu theo nghóa taâm linh. Nghóa laø taâm hoàn chuùng ta phaûi thaät thaúng, khoâng quanh queùo. Thieân Chuùa cuûa chuùng ta laø moät Thieân Chuùa cuûa Coâng Lyù, Ngaøi öa thích söï coâng minh chính tröïc, ñöôøng ñöôøng chính chính, luoân luoân saùng toû. Ngaøi raát gheùt söï quanh co, môø aùm, doái traù. Tuy raát gheùt söï xaáu, söï aùc, nhöng Ngaøi vaãn saün saøng tha thöù cho ngöôøi xaáu ngöôøi aùc khi hoï hoái caûi. Ñieàu Ngaøi gheùt thaäm teä laø söï xaáu aùc ñöôïc che ñaäy baèng caùi voû thaùnh thieän, ñaïo ñöùc. Ta thaáy: Ñöùc Gieâ-su cuõng nhö Gio-an Taåy Giaû khoâng heà keát aùn hay chöûi ruûa nhöõng ngöôøi toäi loãi nhö boïn ñó ñieám, thu thueá. Ñoái töôïng ñeå caùc Ngaøi keát aùn vaø chöûi ruûa laø:

–      nhöõng haïng ñaïo ñöùc giaû hình kieåu «khaåu Phaät taâm xaø»: «beân ngoaøi thì coù veû coâng chính tröôùc maët thieân haï, nhöng beân trong thì toaøn laø giaû hình vaø gian aùc» (Mt 23,28), «röûa saïch beân ngoaøi cheùn ñóa, nhöng beân trong thì ñaày nhöõng chuyeän cöôùp boùc vaø aên chôi voâ ñoä» (23,25).

–      nhöõng ngöôøi coù chöùc coù quyeàn trong ñaïo Do Thaùi nhöng ñaõ duøng nhöõng chöùc quyeàn aáy chaúng phaûi ñeå beânh vöïc ngöôøi ngheøo, ngöôøi bò aùp böùc, maø traùi laïi ñeå haø hieáp boùc loät hoï: «hoï nuoát heát taøi saûn cuûa caùc baø goaù, laïi coøn laøm boä ñoïc kinh caàu nguyeän laâu giôø» (Mt 23,14). Nhöõng ngöôøi naøy ñaõ coi toân giaùo nhö moät cô hoäi thuaän lôïi giuùp mình thaêng quan tieán chöùc haàu coù theå soáng treân ñaàu treân coå ngöôøi khaùc.

Caùc Ngaøi chöûi ruûa hoï moät caùch thaäm teä, coù theå noùi laø caïn taøu raùo maùng: naøo laø «Noøi raén ñoäc kia!» (Mt 3,7), naøo laø «moà maû toâ voâi, beân ngoaøi coù veû ñeïp, nhöng beân trong thì ñaày xöông ngöôøi cheát vaø ñuû moïi thöù oâ ueá» (Mt 23,27), v.v…

Vì theá, ñeå ñoùn Chuùa ñeán, ngöôøi Ki-toâ höõu phaûi traùnh taát caû moïi thöù quanh queùo trong taâm hoàn, lôøi noùi vaø haønh ñoäng. Khoâng duøng nhöõng xaûo thuaät nhö treo ñaàu deâ baùn thòt choù, laäp lôø ñaùnh laän con ñen, traùo trôû, coù noùi khoâng khoâng noùi coù, noùi moät ñaèng laøm moät neûo. Traùi laïi, caàn phaûi coù taâm hoàn ngay thaúng: «heã “coù” thì phaûi noùi “coù”, “khoâng” thì phaûi noùi “khoâng”. Theâm thaét ñieàu gì laø do aùc quyû» (Mt 5,36). Khi phaûi leân tieáng thì cöù theo coâng taâm maø noùi, khoâng thieân leäch beân naøo, khoâng noùi laáy ñöôïc cho mình, cho phe cuûa mình, cho toân giaùo cuûa mình. Ñieàu chuùng ta phaûi beânh vöïc laø coâng lyù vaø tình thöông, chöù khoâng phaûi moät ñoái töôïng naøo khaùc. Neáu coù beânh vöïc ngöôøi ngheøo thì khoâng phaûi vì hoï ngheøo, maø vì hoï thöôøng laø naïn nhaân cuûa baát coâng. Ñöøng ñeå cho quyeàn lôïi caù nhaân hay taäp theå chi phoái lôøi noùi vaø haønh ñoäng cuûa ta, laøm ta maát ñi söï trong saùng vaø coâng taâm cuûa mình. Ñöøng noùi quaù nhieàu quaù hay, maø laøm thì quaù ít quaù dôû; ñoù cuõng laø moät thöù thieáu thaúng thaén.

Laø ngöôøi Ki-toâ höõu, moân ñeä cuûa Ñöùc Gieâ-su, chuùng ta phaûi haønh xöû laøm sao ñeå moïi ngöôøi coù theå tin vaøo löông taâm, vaøo lôøi noùi cuûa chuùng ta, nhaát laø nhöõng ngöôøi chính thöùc mang danh theo Chuùa. Neáu khoâng, chuùng ta seõ laøm oâ danh Ñöùc Gieâ-su vaø toân giaùo maø chuùng ta theo. Ñoù laø caùch toát nhaát ñeå ñoùn Chuùa ñeán traàn gian, nhaát laø ñeán trong taâm hoàn mình.

Caàu nguyeän