ÑOÏC LÔØI CHUÙA

· 1Sm 3,3b-10.19: ⁽¹⁰⁾ Ñöùc Chuùa ñeán, ñöùng ñoù vaø goïi nhö nhöõng laàn tröôùc, «Sa-mu-en! Sa-mu-en!» Sa-mu-en thöa: «Xin Ngaøi phaùn, vì toâi tôù Ngaøi ñang laéng nghe».

· 1Cr 6,13c-15a.17-20: ⁽¹⁹⁾ Thaùnh Thaàn ñang ngöï trong anh em laø Thaùnh Thaàn chính Thieân Chuùa ñaõ ban cho anh em. Nhö theá, anh em ñaâu coøn thuoäc veà mình nöõa, ⁽²⁰⁾ vì Thieân Chuùa ñaõ traû giaù ñaét maø chuoäc laáy anh em. 

· TIN MÖØNG, Ga 1,35-42 - Caùc moân ñeä ñaàu tieân

⁽³⁵⁾ Hoâm sau, oâng Gio-an laïi ñang ñöùng vôùi hai ngöôøi trong nhoùm moân ñeä cuûa oâng. ⁽³⁶⁾ Thaáy Ñöùc Gieâ-su ñi ngang qua, oâng leân tieáng noùi: «Ñaây laø Chieân Thieân Chuùa». ⁽³⁷⁾ Hai moân ñeä nghe oâng noùi, lieàn ñi theo Ñöùc Gieâ-su. ⁽³⁸⁾ Ñöùc Gieâ-su quay laïi, thaáy caùc oâng ñi theo mình, thì hoûi: «Caùc anh tìm gì theá?» Hoï ñaùp: «Thöa Raùp-bi (nghóa laø thöa Thaày), Thaày ôû ñaâu?» ⁽³⁹⁾ Ngöôøi baûo hoï: «Ñeán maø xem». Hoï ñaõ ñeán xem choã Ngöôøi ôû, vaø ôû laïi vôùi Ngöôøi ngaøy hoâm aáy. Luùc ñoù vaøo khoaûng giôø thöù möôøi. ⁽⁴⁰⁾ OÂng An-reâ, anh oâng Si-moân Pheâ-roâ, laø moät trong hai ngöôøi ñaõ nghe oâng Gio-an noùi vaø ñi theo Ñöùc Gieâ-su. ⁽⁴¹⁾ Tröôùc heát, oâng gaëp em mình laø oâng Si-moân vaø noùi: «Chuùng toâi ñaõ gaëp Ñaáng Meâ-si-a» (nghóa laø Ñaáng Ki-toâ). ⁽⁴²⁾ Roài oâng daãn em mình ñeán gaëp Ñöùc Gieâ-su. Ñöùc Gieâ-su nhìn oâng Si-moân vaø noùi: «Anh laø Si-moân, con oâng Gio-an, anh seõ ñöôïc goïi laø Keâ-pha» (töùc laø Pheâ-roâ).

Caâu hoûi gôïi yù:

1. Baïn coù theå bieát vaø tin Ñöùc Gieâ-su maø khoâng do moät ngöôøi naøo khaùc giôùi thieäu cho baïn khoâng? Neáu theá, baïn coù caûm thaáy boån phaän phaûi tieáp tuïc giôùi thieäu Ñöùc Gieâ-su cho nhöõng ngöôøi khaùc nöõa khoâng?
2. Nhöõng ngöôøi hieän nay mang danh laø bieát vaø tin Ngaøi, thaät ra coù bieát vaø tin Ngaøi ñích thöïc khoâng? Nhöõng ngöôøi naøy coù caàn ñöôïc giôùi thieäu laïi veà Ñöùc Gieâ-su ñeå hoï bieát vaø tin Ngaøi ñích thöïc hôn, nghóa laø nieàm tin aáy phaûi ñöôïc theå hieän baèng söï daán thaân cuï theå trong ñôøi soáng khoâng?
3. Khi giôùi thieäu, rao giaûng veà Ñöùc Gieâ-su, baïn coù bò caùm doã tìm chính mình, lôïi ích cho mình – thay vì tìm Ngaøi vaø lôïi ích cho Ngaøi – trong coâng vieäc thaùnh thieän aáy khoâng? Baïn coù deã daøng töø boû nhöõng öu ñaõi, ñaëc quyeàn ñaëc lôïi ñi keøm vôùi coâng vieäc toâng ñoà khoâng?

1. Caàn giôùi thieäu Ñöùc Gieâ-su cho ngöôøi chöa bieát Ngaøi

Ñöùc Gieâ-su noùi: «Ai tin vaø chòu pheùp röûa, seõ ñöôïc cöùu ñoä; coøn ai khoâng tin, thì seõ bò keát aùn» (Mc 16,16). Söï caàn thieát vaø quan troïng cuûa Ñöùc tin ñöôïc Kinh Thaùnh noùi ñeán raát nhieàu (xem theâm: Lc 8,12b; Cv 16,31; Rm 10,9; Ep 2,8; 1Pr 1,9; v. v…). Nhöng tin khoâng phaûi chuyeän ai cuõng laøm ñöôïc: ta thaáy hieän nay treân theá giôùi, cöù 10 ngöôøi thì môùi coù 3 ngöôøi mang danh laø tin Ñöùc Gieâ-su. Vaø raát coù theå trong 3 ngöôøi – hay hôn nöõa – mang danh laø tin aáy môùi coù moät ngöôøi thaät söï tin vaøo Ngaøi (vì tin thaät söï laø tin phaûi ñöôïc chöùng toû baèng vieäc laøm, baèng ñôøi soáng vaø söï daán thaân thaät söï). Vieäc coù ñöùc tin tuøy thuoäc nhieàu ñieàu kieän: moät caùch khaùch quan vaøo cô hoäi hay «nhaân duyeân» (noùi theo töø nhaø Phaät), vaø moät caùch chuû quan vaøo taâm traïng cuûa moãi ngöôøi. Veà ñieàu naøy thaùnh Phao-loâ cuõng vieát: «Kinh Thaùnh noùi: Taát caû nhöõng ai keâu caàu danh Ñöùc Chuùa seõ ñöôïc cöùu thoaùt. Theá nhöng laøm sao hoï keâu caàu Ñaáng hoï khoâng tin? Laøm sao hoï tin Ñaáng hoï khoâng ñöôïc nghe? Laøm sao maø nghe, neáu khoâng coù ai rao giaûng» (Rm 10,11.13-15a).

Ñeå ngöôøi ta tin vaøo Ñöùc Gieâ-su, caàn coù ngöôøi giôùi thieäu Ngaøi cho hoï. Ngöôøi giôùi thieäu heát söùc caàn thieát. Trong thöông tröôøng, ñeå baùn ñöôïc haøng hoùa, ngöôøi ta phaûi tìm moïi caùch, baèng quaûng caùo, tieáp thò, ñeå giôùi thieäu cho moïi ngöôøi bieát treân thò tröôøng coù loaïi haøng hoùa aáy, chaát löôïng noù ra sao, noù caàn thieát cho ñôøi soáng theá naøo. Thôøi nay, haøng hoùa maø khoâng nhôø quaûng caùo vaø tieáp thò thì deã coù nguy cô bò eá. Trong baøi Tin Möøng hoâm nay, ta thaáy Gio-an Taåy giaû ñaõ giôùi thieäu Ñöùc Gieâ-su cho hai moân ñeä cuûa mình ñeå hoï theo Ngaøi: hai moân ñeä naøy moät ngöôøi laø An-reâ, vaø ngöôøi kia chaéc haún laø Gio-an (nhoû), taùc giaû baøi Tin Möøng naøy (taùc giaû thöôøng khoâng muoán noùi ñeán baûn thaân mình). Nhôø Gio-an Taåy giaû giôùi thieäu, hai moân ñeä cuûa oâng ñaõ trôû thaønh moân ñeä cuûa Ñöùc Gieâ-su vaø daán thaân troïn veïn cho Ngaøi suoát cuoäc ñôøi.

2. Caàn giôùi thieäu laïi Ñöùc Gieâ-su cho ngöôøi ñaõ bieát vaø tin Ngaøi

Hieän nay, chung quanh ta coù bieát bao ngöôøi khoâng tin thaät söï vaøo Ñöùc Gieâ-su, vaøo chaân lyù cöùu ñoä. Trong soá ñoù, coù bieát bao ngöôøi mang danh laø tin Ngaøi, nhöng thaät söï chæ laø tin treân danh nghóa, vì trong thöïc teá hoï chæ bieát veà Ngaøi raát mô hoà, söï bieát aáy khoâng ñuû söùc maïnh ñeå thuùc ñaåy hoï soáng vaø haønh ñoäng nhö söï hieåu bieát aáy ñoøi hoûi. Ngay trong soá chuùng ta, nhöõng ngöôøi töï xöng laø Ki-toâ höõu, chuùng ta coù theå tuyeân xöng raát maïnh nieàm tin cuûa mình, thaäm chí keát aùn nhöõng ai tin khaùc vôùi mình, nhöng giöõa nieàm tin aáy vaø cuoäc soáng cuûa ta laø caû moät söï xa caùch. Tin treân lyù thuyeát vaø soáng trong thöïc teá khoâng truøng hôïp vôùi nhau, lyù vaø söï, chuû tröông vaø haønh ñoäng, noùi vaø laøm khaùc xa nhau. Ñieàu ñoù chöùng toû chuùng ta chöa thaät söï tin.

Thaùnh Gia-coâ-beâ noùi: «Moät thaân xaùc khoâng hôi thôû laø moät xaùc cheát, cuõng vaäy, ñöùc tin khoâng coù haønh ñoäng laø ñöùc tin cheát» (Gc 2,26; x.2,17). Nhieàu khi chuùng ta töôûng mình coù ñöùc tin, nhöng ñöùc tin aáy xeùt cho nghieâm tuùc laïi laø thöù «ñöùc tin cheát», nhöõng ñöùc tin giaû hieäu, laø «haøng giaû», loaïi reû tieàn (vì ñöôïc mua vôùi giaù reû). Chính vì theá, Giaùo Hoäi ngaøy nay môùi noùi ñeán vaán ñeà «phuùc aâm hoùa môùi», hay «taùi phuùc aâm hoùa», nghóa laø giôùi thieäu laïi Ñöùc Gieâ-su cho nhöõng ngöôøi ñaõ bieát Ngaøi, ñaõ mang danh laø tin Ngaøi, ñeå hoï tin Ngaøi moät caùch ñích thöïc hôn.

3. Tyû leä ngöôøi tin thaät söï trong Giaùo Hoäi vaø theá giôùi hieän nay

Cöù nhìn vaøo thöïc traïng cuûa Giaùo Hoäi, cuûa xaõ hoäi vaø theá giôùi hieän nay, ta coù theå thaáy ñöôïc tyû leä ngöôøi tin thaät söï vaøo Ñöùc Gieâ-su laø bao nhieâu. Ngöôøi thaät söï tin taát nhieân phaûi trôû thaønh «muoái» (x. Mt 5,13; Mc 9,49; Lc 14,34), thaønh «men» (Mt 13,33; Lc 13,21) chaát löôïng. Neáu thöùc aên ñöôïc öôùp muoái maø vaãn bò hö, boät ñöôïc troän men maø khoâng daäy leân ñöôïc, laø vì: hoaëc muoái hay men quaù ít, hoaëc muoái hay men ñaõ bò maát chaát löôïng. Vì neáu men toát thì chæ caàn «moät chuùt men (laø ñuû) laøm caû khoái boät daäy men» (Gl 5,9).

Teä hôn nöõa, neáu men bò bieán chaát thaønh men thoái thì thaät laø nguy hieåm cho ñoáng boät. Ñöùc Gieâ-su ñaõ caûnh caùo chuùng ta chuyeän naøy: «Anh em phaûi coi chöøng, phaûi ñeà phoøng men Pha-ri-seâu vaø men Heâ-roâ-ñeâ» (Mc 8,15; x. Mt 16,6). Ngaøi giaûi thích: «Men Pha-ri-seâu töùc laø thoùi ñaïo ñöùc giaû» (Lc 12,1b), laø thoùi giöõ ñaïo moät caùch hình thöùc, vôùi nhöõng nghi leã trang troïng beà ngoaøi, muïc ñích ñeå ñöôïc ca tuïng, ñöôïc khen, nhöng trong taâm hoàn thì chaúng coù tình thöông, chaúng muoán hy sinh chòu thieät cho ai (x. Mt 23). Coøn «men Heâ-roâ-ñeâ» coù theå laø thoùi ham thích quyeàn bính, thích eùp buoäc ngöôøi khaùc phaûi laøm theo yù mình, ñoàng thôøi saün saøng laøm taát caû moïi söï – keå caû nhöõng chuyeän bæ oåi, ñeâ heøn, toäi loãi – ñeå ñaït ñöôïc hay duy trì quyeàn bính cuûa mình (x. Mt 2,16). Hai loaïi «men» naøy thöïc chaát thì nhö nhau, nhöng moät ñaèng aùp duïng trong toân giaùo, moät ñaèng aùp duïng ôû ngoaøi ñôøi. Chính nhöõng loaïi «men» naøy ñaõ laøm Giaùo Hoäi, xaõ hoäi vaø theá giôùi thoaùi hoùa veà ñaïo ñöùc vaø taâm linh.

Vaäy, ai seõ laø ngöôøi laøm coâng vieäc «taùi phuùc aâm hoùa» naøy, nghóa laø laøm cho muoái maën trôû laïi, men noàng trôû laïi? Baïn nhaän ñònh theá naøo veà thöïc traïng cuûa Giaùo Hoäi, xaõ hoäi vaø theá giôùi hieän nay? Baïn coù yù thöùc ñöôïc nhu caàu khaån thieát phaûi taùi phuùc aâm hoùa trong Giaùo Hoäi khoâng? Baïn coù nghe thaáy tieáng Chuùa keâu goïi baïn laøm coâng vieäc naøy khoâng? Neáu nghe thaáy, baïn coù ñaùp laïi tieáng Chuùa nhö Sa-mu-en trong baøi ñoïc I khoâng? Baïn coù saün saøng ñi theo vaø ruû ngöôøi khaùc theo Ngaøi nhö hai moân ñeä cuûa Gio-an Taåy giaû trong baøi Tin Möøng khoâng? Baïn thöû laéng nghe Chuùa noùi trong loøng mình vaø nghe caû loøng mình noùi nöõa!

4. Daønh cho Chuùa taát caû, ñöøng giöõ laïi gì cho mình

Thaùi ñoä cuûa Gio-an Taåy giaû cuõng laø moät göông maãu vaø laø moät baøi hoïc toát cho chuùng ta. An-reâ vaø Gio-an (nhoû) ñeàu ñang laø moân ñeä cuûa Gio-an Taåy giaû. Chaéc chaén oâng ñaõ töøng noùi vôùi caùc moân ñeä mình cuõng nhö ñaõ töøng noùi vôùi daân chuùng: «Ñaáng ñeán sau toâi thì quyeàn theá hôn toâi, toâi khoâng ñaùng xaùch deùp cho Ngöôøi. Toâi laøm pheùp röûa trong nöôùc ñeå giuïc loøng saùm hoái, coøn Ngöôøi seõ laøm pheùp röûa trong Thaùnh Thaàn vaø löûa» (Mt 3,11). Khi noùi nhöõng lôøi aáy, Gio-an Taåy giaû xaùc ñònh mình khoâng phaûi laø Ñaáng aáy, ñoàng thôøi muoán giôùi thieäu Ñaáng aáy ñeå moïi ngöôøi – keå caû caùc moân ñeä cuûa oâng – tin vaø höôùng veà Ñaáng aáy. Chính vì theá, khi Gio-an Taåy giaû «thaáy Ñöùc Gieâ-su ñi ngang qua, oâng leân tieáng noùi: "Ñaây laø Chieân Thieân Chuùa"» thì coù «hai moân ñeä nghe oâng noùi, lieàn ñi theo Ñöùc Gieâ-su». Khi hai moân ñeä raát öu tuù cuûa mình boû mình ñeå laøm moân ñeä Ñöùc Gieâ-su, chaéc chaén Gio-an Taåy giaû caûm thaáy moät nieàm vui buoàn laãn loän. Vui vì thaáy Ñöùc Gieâ-su coù ñöôïc hai moân ñeä, vui vì hai moân ñeä cuûa mình coù ñöôïc moät ngöôøi thaày cao caû vaø xöùng ñaùng hôn mình. Nhöng cuõng buoàn vì mình ñaõ bò maát maùt moät caùi gì raát thaân quí. Giöõa vui vaø buoàn aáy, ñoái vôùi moät ngöôøi thaät söï quan taâm tôùi coâng vieäc chung, thì caùi vui aáy seõ laán aùt caùi buoàn, vaø noãi buoàn chæ laø thoaùng qua.

Khi ta giôùi thieäu Ñöùc Gieâ-su cho moïi ngöôøi, rao giaûng, daïy doã veà Ngaøi, chaéc chaén vì söï giôùi thieäu, daïy doã aáy, nhieàu ngöôøi seõ nhaän ta laø thaày, vaø theo laøm moân ñeä ta. Ngoaøi ra, ta coøn ñöôïc bieát bao ngöôøi kính troïng, neå phuïc, khen ngôïi, ñoàng thôøi daønh cho ta nhieàu öu tieân, ñaëc quyeàn ñaëc lôïi naøo ñoù. Ban ñaàu coù theå ta khoâng heà nhaém tôùi nhöõng ñieàu phuï thuoäc naøy, nhöng khi ñaõ höôûng ñöôïc nhöõng öu ñaõi hay ñaëc quyeàn ñaëc lôïi aáy, loøng ta baét ñaàu caûm thaáy gaén boù vôùi chuùng, ñeán noãi neáu khoâng coù nhöõng öu ñaõi hay ñaëc quyeàn ñaëc lôïi aáy, ta caûm thaáy thieáu thoán, böïc boäi. Töø ñoù, nhö moät phaûn xaï coù ñieàu kieän, khi ta giôùi thieäu hay rao giaûng veà Ñöùc Gieâ-su, phaûn öùng töï nhieân cuûa ta laø ñoøi hoûi nhöõng öu ñaõi hay ñaëc quyeàn ñaëc lôïi aáy. Vaø cuoäc ñôøi toâng ñoà cuûa ta daàn daàn bò bieán chaát. Ta khoâng coøn quan taâm chính yeáu tôùi Ñöùc Gieâ-su maø ta ñang giôùi thieäu, rao giaûng, nhöng ta laïi tìm chính ta, tìm danh voïng, ñòa vò, öu ñaõi trong chính coâng vieäc töôûng chöøng raát thaùnh thieän aáy. Vaø khi boån phaän toâng ñoà buoäc ta phaûi töø boû chuùng, ta khoâng theå chaáp nhaän ñöôïc. Ta coá níu laïi cho baèng ñöôïc nhöõng thöù aáy. Ñoù chính laø moät trong nhöõng caùm doã raát thöôøng gaëp nôi nhöõng ngöôøi laøm toâng ñoà, nhöõng ngöôøi giôùi thieäu Ñöùc Gieâ-su nhö Gio-an Taåy giaû. Thieát töôûng chuùng ta luoân luoân tænh taùo keûo sa vaøo chöôùc caùm doã aáy, vì coù bieát bao ngöôøi ñaõ chìm ñaém trong ñoù roài!

Caàu nguyeän

Laïy Cha, con bieát Cha laø nhôø Ñöùc Gieâ-su giôùi thieäu, vaø bieát Ñöùc Gieâ-su laø nhôø Giaùo Hoäi, nhôø moät ai ñoù giôùi thieäu. Nhôø ñoù, con ñöôïc dieãm phuùc bieát vaø yeâu meán Cha, bieát vaø tin theo Ñöùc Gieâ-su ñeå ñöôïc cöùu ñoä. Vì theá, con caûm thaáy mình thaät ích kyû neáu khoâng tieáp tuïc giôùi thieäu cho nhöõng ngöôøi khaùc nöõa bieát veà Cha, veà Ñöùc Gieâ-su. Nhöng xin haõy cho con bieát vaø tin ñích thöïc, ñoàng thôøi soáng thaät söï nieàm tin aáy tröôùc khi giôùi thieäu nieàm tin aáy cho ngöôøi khaùc. Amen.

JK